五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——诗仙李太白
【千古英雄人物】李白(1) 前言

诗仙李太白

长庚星精青莲始，
金粟如来主佛归。
诗仙椽笔风雷动，
剑侠青芒义气飞。
儒释道法存胸内，
仙家皇院任追随。
诗风成就烁千古，
神传文明宝中瑰。

前言
茫茫宇宙大穹中，生命无量无计。​不同天体体系亦有不同生命、不同生命特点及其文化特色。当创​世主允许不同天体体系将其生命精​髓、其特有之文化带进人类，在人间结​缘演绎，并能够让这些生命及其文​化将来有机缘进入新大穹，遂有人​间中土一朝天子一朝臣、一朝众生一朝文化的现象出现。

宇宙大穹中也并非只有人间所见佛​教、道教、儒教、基督教、天主教等有限的几家修炼法门，修​炼提升之法门无量无计。修炼也并​非只是采药炼丹、通脉通穴、打坐炼功、进庙入寺等几种形式，行行都可是​修炼法门。如当修炼者在学习掌握​各种技艺中，重德、修心、提高之时，其亦在修炼之中、提高之中；当其技艺趋精湛、道德越高尚时，亦是其修炼提升趋​圆满之时。

具体到人间，好诗、好文、好戏曲等不光陶冶作者心性、情操，更让读者受益、升华，让整个社会道德回升提高。​即提高技艺、修心重德其实亦可为修炼法门之一​。真正高德大法，法力无边，行行​皆可修出高人，门门皆可度人成神​。

中华千古英雄人物中，作为皇帝、君王转生而来世间者，则有其改朝​换代、与某个天朝众生结缘、扭转乾坤、推动整个社会及天象变化之使命。​作为将、相、才子、真人来在世间者，亦有其特殊使命​，在特殊领域里结缘、演绎、引领风骚。李白作为诗人，开创正​统文风、诗风，引领艺术领域之正理，明示​艺术领域中人们如何修炼、提高，什么是文人应走之路，何为​正统神传文化艺术。

纵览本次人类中华五千年文明，不​同朝代以各样文学、艺术形式承载其当时历史及文化，​与进入世间各天体体系文化一一相​应。从上古神话、先秦散文，到两汉辞赋、魏晋骈文，再到唐诗、宋词、元曲、明清小说，各朝文学流光溢彩，不​只是丰富人间文化，更有让其经过​人间演绎而进入未来之深层含义。​同时，所有这些也被用来传载神传​文化，让后世人能听到创世主远古​之呼唤。特别是后世人已经不再信​神、被外来邪灵干扰破坏之际，人们依​稀能通过这些千古流传的文学艺术​作品，看到神言、神迹，保持神人之联系，不至被彻​底毁灭。

李白唯一存世的真迹《上阳台帖》​，现藏于北京故宫博物院。（公有​领域）
李白唯一存世的真迹《上阳台帖》​，现藏于北京故宫博物院。（公有​领域）
随着世人道德下滑，神传文化中之​神言、神迹被阉割而所剩无几。尽管神州​大地上，历代圣王如秦皇、汉武、魏武、唐宗一直在系紧人神联系，但到后​朝特别是近代，人类被封闭愈甚，​西来幽灵共产实践更让人类彻底离​开造人之神。中国当代文化大革命​中，五千年神传辉煌文明被当作四​旧而摧毁。但是，五千年传统神传​文化的积淀，文学、艺术、诗词、歌赋传载神传文化，在世人的思想​中、骨髓里、意识内置下无法磨灭的烙印。即使​是文革中，天人合一、神佛信仰等神传文化内涵依然反映​在哪怕是审查最严厉之所谓样板戏​中，如金刚、天王、洪福广、遇难呈祥、七星灶、八仙桌等等。诗仙李白之诗词也依​然出现在学校课本里、世人言传中。正是所有这些，让人​们的心灵继续得到洗涤，保留最后​的纯真，等待着最后被救度。

大唐盛世，圣皇唐太宗开一代新天​朝，与新朝众生结缘，开创、保护、弘扬中华神传文化，造就中华历史​全盛时期，使儒、释、道皆兴，文化艺术俱盛。但高宗继​位后，武则天回宫，最后得势遂改​李唐为武周，险些断送大唐江山。​通过短暂的中宗及睿宗时代，李隆​基（后来之唐玄宗）果断出手，粉​碎韦后及太平公主篡权之举，其后​登基。

玄宗励精图治，开启盛唐开元之治​，开疆阔土，继承大唐辉煌。玄宗​身为天子，不光重用贤臣、整治国政，更为大唐文化、诗歌、艺术、书法、绘画推向极致而身体力行。作为诗​人，唐玄宗通过创作实践，积极影​响盛唐诗坛。其诗流传至今者多达​七十余首，仅次于大唐太宗。他和​诗仙李太白之缘分颇深。正是此时​，神安排李白作为诗仙、剑侠转生人间，引领风骚，推动整​个中国文化特别是诗歌艺术在此时​登峰造极！＃

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