天谴加身拒救治 预言红潮命终时
按：有一位奇人王恩庆，曾能够随时出入中南海，为北京的达官贵人指点迷津，被人称为「国师」，却在留下了对中共红潮气数的预言后，说自己因洩露天机而淒惨离世。
上世纪八九十年代，中国兴起气功热。何新（全国政协专职委员）听说过“天眼”的说法，推测王恩庆或许已经开了天眼，能够看到常人所不能见之物。
所谓天眼，又称天目。在古印度文化和中国道教传统中，均有相关记载。相传在人两眉之间稍向上的位置，尚有一只“眼睛”，称为天眼。二郎神的形象，便是将天眼直接绘于此处。
天眼不同于凡胎肉眼，能够观照其他时空层面的事物。佛教中所讲的诸多神通，也多与天眼有关。
王恩庆通过何新的测试之后，名声在京城迅速传开。北京不少达官贵人，甚至中南海内的部分要员，都曾私下请他指点迷津。由于会面多在私下进行，外界无从得知具体内容。
王恩庆逐渐被视为国师级人物，进京后不再下榻北京饭店，而是入住首都宾馆、香格里拉，甚至安保等级极高的钓鱼台国宾馆。据何新后来回忆，曾担任国安部长、公安部长的贾春旺，也对王恩庆礼遇有加，私下请教。可以说，王恩庆是目前坊间所知，最后一位经常出入中南海的命理师。
然而王恩庆在中南海究竟向京城要员们透露过什么，外界始终不得而知。但有一条关于红潮气运终局的预言却流传甚广。
1997年夏，何新突然接到消息，称王恩庆已经去世。何新十分震惊。王恩庆年仅六十岁左右，身体硬朗，并无明显疾病，他的骤然离世实在令人难以置信，急切询问王恩庆离世的经过，传信之人便向何新详细讲述了王恩庆临终前的几件怪事。
当时，香港一位富商邀请王恩庆前往香港，担任其生意顾问，并已为他办妥相关手续，约定1997年初启程。然而王恩庆却告诉对方，自己命中有一道关口必须通过，1997年的端午节便是通关之日。若能顺利渡过，余生将一帆风顺，届时再谈赴港之事；若不能通过，恐怕命不久矣。
端午节当天，王恩庆留在家中避劫，至傍晚时分，他觉得关口已近成功，心情大好，便前往附近一座寺庙，拜访他的至交好友——主持方丈。
不巧的是，当天寺庙发生了香火钱失窃事件，寺方报了警后就将山门紧闭。王恩庆见山门关闭，心中隐约生出不祥之感，却仍不愿就此离去，想再与老友一面，于是转到寺院后面，看到寺庙后墙有一处洞口可供出入，王恩庆就想从后墙洞口钻入进入寺院。
没想到寺院后墙内的洞口恰有保安值守，保安发现有人钻洞而入，以为是偷香火钱的盗贼，不由分说上前一顿痛殴，王恩庆当场被打得吐血昏迷。
待寺中僧人认出王恩庆，将其送往医院救治时，他却拒绝接受治疗。数日之后，王恩庆去世。临终前，王恩庆自言泄露天机过多，理当遭受天罚。
何新听罢唏嘘不已。他认为，王恩庆屡次未卜先知，无法用唯物主义认识论、经验主义哲学，乃至现代科学加以解释。在他的知识框架中，王恩庆确实是一位奇人。
但何新也认为，王恩庆并非神仙，仍需一日三餐，也有自身无法跨越的关口，同样逃不过生死劫数。
王恩庆去世后，何新写下文章《奇人王恩庆》以作纪念。他在文中总结道，冥冥之中自有定数，宇宙仿佛是由一种超级智慧所设计，人类不过是其中渺小的存在。在这种智慧面前，人类既不聪明，也并不伟大。
如果跳出唯物主义无神论的思维框架，王恩庆所表现出的能力并非无法理解。历史上对此类现象的记载并不少见。在传统佛教修行中，这被称为“宿命通”。
宿命通是在天眼开启之后所显现的一种神通，现代语境中常被称为特异功能。其能力亦分层次：层次较低者，可见个人的过去与未来；层次更高者，可洞察国家兴衰；再高者，甚至可观山河变迁、沧海桑田。
二十世纪美国著名通灵人士、“沉睡的先知”埃德加．凯西，对宿命通的解释是：宇宙中存在一种特殊的信息记录，被称为“阿卡西记录”，其中保存着一切生命的过去、现在与未来。当某些人的特殊能力被开启，便能够读取这些记录，从而知晓常人无法得见的未来。
黎晶调回北京后，先后在北京市多个区担任党委副书记，后来转入文艺系统，最终在北京市文联党组副书记、副主席任上退休。
这一人生轨迹，正应验了王恩庆当年的预言：回京之后必有重用，最终归宿在文艺界。此后，黎晶亦撰写文章《我所了解的奇人王恩庆》，以纪念这位影响其一生的重要人物。
不过不论是何新还是黎晶，都不敢提到王恩庆曾经做出过的一个关于红朝气数的预言，而这也是五大连池市多年以来流传最广的一个预言。这个预言直接与中华人民共和国的国旗和国徽上的那五颗星造型有关。
中共对这个五星构图的解释是：最大的那颗星代表着中国共产党，小的四颗星代表着工人、农民，城市小资产阶级和民族资产阶级，四颗小星围绕着主星，寓意党领导全国人民，全国人民团结在党的周围。
但王恩庆的解读是：那五颗星代表着中共历届最高领导人，从毛泽东往下一共有五代，国旗的底色为红色属火，在某一个丙火年，中共的国运将走到尽头。
这个五星的构图设计是毛泽东亲自确定的，之所以在一堆方案当中毛最青睐这一版本，是因为他在《史记》当中，读到这么一句话，“五星出东方利中国”，毛认为这个构图代表着新王朝的祥瑞，就选了它。但王恩庆眼中居然看出了这五星设计的更深层含义，直指红朝的运数与终局。
最近的一个丙火年是2026年，而当前的中共总书记，又正好是从毛开始的第五代领导人，2026年又应了中国古代“赤马红羊劫”传说当中的赤马年。王恩庆这位奇人是否真的能洞晓天机呢？这个谜底将在今年得到验证。
- 天净回贴6月前
【大.纪.元;】在2026年元旦前后，我碰见了我的一位朋友伊姆兰。他是一名印度裔留学生。我们聊着聊着，就聊到了泰戈尔，又顺带聊到了印度国歌。说到兴起的时候，伊姆兰忽然情不自禁地唱起了印度的国歌。
那一刻，我注意到他的眼神，非常安详；他的表情，也带着一种发自内心的自豪。说实话，作为一个中国人，我被这一幕深深地感染了。
我是上个世纪七十年代生的中国人，到今天为止，阅世差不多五十年。就我个人所见而言，我们几代中国人在唱起自己国家的国歌时，几乎从来没有过伊姆兰那样的安详那样的自豪。
中国人在唱中共治下的国歌时，首先感到的往往是深深的不安。
而这种不安，并不是凭空而来的，它有着非常清晰的历史源头。这要从中国国歌诞生的那个特殊年代说起——那是中国处在抗日战争阴影之下的年代。
中国国歌原名《义勇军进行曲》，由田汉作词，聂耳作曲，创作于一九三五年。当时的背景很明确，就是为了唤醒民众、鼓舞士气，用来激励国人保卫中华民族，抵抗日本军国主义的侵略。
1949年中国共产党执政之后，暂时以《义勇军进行曲》作为代国歌。到了1982年，中共正式将其确定为国歌，并一直沿用至今。其歌词大家很熟：
“起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！
冒着敌人的炮火前进！
前进！前进！进！”
众所周知，国歌，本来是用来体现一个国家民族精神和民族意志的歌曲。它通常具有鲜明的爱国主义色彩，在重大集会和国际场合奏唱，用来表达一个民族共同的情感、历史记忆与未来理想，从而增强民族的凝聚力。
可问题就在这里。时过境迁，如今早已不是战火纷飞的年代，而在和平年代里，中国共产党所选择并沿用的这首国歌，却仍然反复使用着“奴隶”“血肉”“最危险”“吼声”“炮火”这样高度战争化的词汇。
这些词，在一次又一次的重大集会和国际场合中被反复唱响、反复传递着一种挥之不去的深深不安，实在让人感受不到国歌所应该有的“爱国主义色彩”与“民族凝聚力”。
中国在近现代历史上，尤其是在1949年之前，就整个中华民族来说，确实是内忧外患，战乱不断，日子并不好过。可问题是——为什么中共执政之前的当政者，制定和颁布的国歌，却全然没有一丝一毫的不安情绪呢？
咱们先从清朝末年说起。
清朝的国歌，出现在宣统三年，也就是1911年。这首国歌由溥桐、严复等人编写，歌名叫《巩金瓯》，歌词是：
“巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙皞，帝国苍穹保。天高高，海滔滔。”
结果大家都知道了，这首国歌刚颁布没几天，清朝就退出了历史舞台。但你回过头再看这首歌的内容和旋律，你会发现，它里面既没有慌乱，也没有窘迫，更看不到那种提心吊胆、惶惶不可终日的情绪。
紧接着到了第二年，1912年，孙中山领导的中华民国政府在南京成立。中华民国临时政府随即颁布了临时国歌，由沈恩孚作词、沈彭年作曲，歌词是：
“亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色歌，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”
要知道，中华民国临时政府接手的，是一个清末留下来的巨大乱摊子，内外交困，当政者所承受的压力之大，是完全可以想像的。但这首国歌给人的感觉，内容是自豪的，是自信的；情绪是向上的，是激昂的。
没过几年，时局再次动荡。1915年5月，北洋政府当政，颁发国歌，由王露作曲、荫昌作词，歌词是：
“中华雄立宇宙间，廓八埏，华胄来自昆仑巅，江河浩荡山绵绵，共和五族开尧天，亿万年！”
这一年至于是谁当权，历史评价如何，这里暂且不论。单从这首国歌本身来看，气势恢弘，开阔昂扬，民族自豪感和自信心几乎是扑面而来。
到了1922年1月，北洋政府根据章太炎的建议，又重新颁发了一首国歌：
“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”
这首国歌由萧友梅谱曲，歌词直接采用上古舜帝的《卿云歌》，民族精神的传承意味更加明显。
再往后，到了1937年，中华民国正式确定《中华民国国歌》，并沿用至今。歌词由孙中山所作，程懋筠谱曲：
三民主义，吾党所宗，以建民国，以建大同。咨尔多士，为民先锋。夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，贯彻始终。
这首国歌原本是国民党的党歌，但它采用的是一种舒缓而庄严的曲调，反复咏唱的，是勤政、为民的思想内容。
如果我们把清末到民国这些国歌放在一起回看，就会发现一条非常清晰的脉络——一种一脉相承的“爱国主义色彩”和“民族凝聚力”。
这些国歌，反复出现的核心意象是什么？是“中华”“五族”“河山”“文明”“光”。它们不约而同地流露出一种对中华民族的笃定认同和由衷自豪，一点都不犹豫，一点也不含糊。与此同时，它们也把中华民族的理想讲得非常清楚、非常明白——“民物欣”“同胞”“世界和平”“三民主义”“大同”，这些词汇的重心，都落在民众的幸福与和平之上。
民族自豪感与民众福祉并行，这正是中共执政之前国歌共同的精神底色。
更值得注意的是，当年制定和颁发这些国歌的当政者，没有一个不是身处风雨飘摇、前途未卜的危险时刻。但即便如此，他们在国歌中流露出来的，依然是自豪与温暖，从头到尾，都没有把自身处境的不安，强行塞进国歌里去。
再反过来看中国共产党所选用的国歌，情况就完全不同了。弥漫在字里行间的，就是一种挥之不去的不安。你既找不到“中华雄立宇宙间”的那种昂然自信，也找不到“民物欣凫藻（民众与万物都欢欣安乐，如水鸟嬉戏于水草间）”的那种温暖气息。
至于为什么会这样，原因暂且不问。单就结果而言，这种对民族自豪感和自信心的赤裸裸无视，对民众福祉的冷漠处理，长期以来，让中国人总觉得太惶惶不安，太冷漠无情，总之太不对头。
我们作为中国人，发自内心地深爱着辉煌灿烂的中华民族，也真心热爱勤劳善良的中国人。我们当然希望拥有一首，能够与中国人心心相印、激昂而热切的国歌。
可中国共产党在国歌里给我们的，却是如此的冷漠与疏离，让人产生一种热脸贴上冷屁股的感觉。既然如此，我们还怎么可能跟着它走下去呢？
退!党!、退*团-、退*队-，难道不是一种理性而明智的选择吗？
中国人唱中共治下的国歌，接下来最强烈的一种感受，就是真真的不解。
说来还有点好笑。小时候，国歌在我们生活里最“实用”的一个功能，往往出现在冬天清晨赖床的时候。天冷，被窝热，又要上学，谁都不情愿。为了不迟到，我们就干脆把国歌歌词给改了，一边提裤子，一边扯着嗓子唱：
起来！不愿迟到的人们！
把我们的裤子，冒着严寒穿上身！
上课点名到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
现在回头看，改了国歌来催起床，确实不怎么严肃。但问题在于，这种“玩笑式改词”，恰恰说明了一点——我们当时，对国歌歌词里的内容，其实是理解不了的。
哪怕到了成年以后，进入所谓经济建设的和平时期，我依然发现一个很有意思、也很沉重的现象：成年中国人在唱国歌的时候，眼神里往往不是自豪自信，而是压抑不安，整个人的状态，像是置身于死气沉沉的殡仪馆。与此同时，脸上还写满了问号。
——没有战争的迹象，为什么要说“中华民族到了最危险的时候”？
——反复唱着“冒着敌人的炮火前进”，那敌人到底是谁？
唱着唱着，人就懵了，真真让人费解。
我们知道，中国国歌原名《义勇军进行曲》，这是抗日战争的产物。那时候，敌人是谁？很明确——日本军国主义分子；那时候的危险是什么？也很清楚——民族存亡。
可问题是，抗战胜利之后没几年，中国进入了中共执政时期。日本军国主义已经败退回日本，中华民族最危险的时期，按理说已经过去了。那么此时此刻，“敌人”在哪里？“最危险的时候”又在哪里？
按常理，这两个前提已经不存在了。可中共却仍然在国歌里翻老黄历，一遍一遍地唱。你说奇怪不奇怪？
这个谜团，一直到我有幸读了《·九·评*》和《共产主义的终极目的》这两本书之后，才算真正解开。
《·九·评*共产党》，简称《·九·评*》，是《大.纪.元;时报》于2004年11月19日发表的一组系列评论文章，并获得了2005年美国亚裔记者协会颁发的网络报导类最佳奖之一。《·九·评*》的核心内容，主要是对共产主义和共产党（尤其是中国共产党）的政治观及宇宙观的评价。对中共统治中国大陆期间所造成的历史后果的评判。
《·九·评*》一个了不起的功绩，就是把中共建政以来的谎言邪说，一层一层地全面揭开，帮助世人真正认清了中共的本质。
在最后一评中，《·九·评*》集中分析了中国共产党身上的流氓本性，例证充分，论证扎实。可以说，中共耍流氓、骗中国人，手都玩出花来了，中国人稍不注意，就被中共玩得一转一转的。
其中一个非常典型的流氓伎俩，就是爱打着“爱国主义”和“民族主义”的幌子搞事。
《·九·评*》一针见血地指出：
中共的“爱国主义”、“民族主义”口号是诱惑人们的糖衣。“爱国主义”、“民族主义”不仅是共产党的大旗，也是它屡试不爽的号令。几十年不敢回国定居的老华侨，看上几年的《人民日报》海外版有关民族主义的宣传，就比在国内的人还爱国。不敢也不能对共产党任何政策说“不”的中国人，在党的组织下，打着“爱国主义”的旗帜，就敢到美国驻中国大使馆、领事馆门口去扔鸡蛋、扔石头，烧汽车，烧美国国旗。
共产党认准了这一点，凡是需要全中国人服从的大事件，都是以‘爱国主义’、‘民族主义’的方式紧急动员民众。
《·九·评*》这么一扒，中共的面具可以说掉了一地。于是问题也就清楚了——在抗战结束后的和平时期，中共为什么还要在国歌里反复嚷嚷“中华民族到了最危险的时候”？为什么还要不停地唱“冒着敌人的炮火前进”？
你就不能不怀疑，这是不是在耍流氓？是不是在把党的“最危险的时候”，把党的“敌人”，硬生生地嫁接给整个中华民族，用来煽动所谓的“爱国主义”和“民族主义”，以达到党的险恶目的？
这时候你可能会问：如果国歌里喊的“中华民族”只是个幌子，幌子背后真正指向的是中共本身，那么中共的“最危险的时候”和“敌人”，究竟指的是什么？
在和平的经济建设时期，中共原先鼓吹的阶级敌人——地主阶级、资本阶级，早就成了它的盟友，根本不可能再把中共逼到“最危险的时候”。那问题就来了：时至今日，中共还在国歌里高唱的“最危险的时候”和“敌人”，显然另有所指。
那指的是什么呢？
很长一段时间里，这个答案并不清晰。
直到2017年，《大.纪.元;时报》《·九·评*》编辑部于11月18日发表《共产主义的终极目的》，令人信服地系统分析和揭示共产党尤其是中国共产党通过破坏文化、败坏道德而毁灭人类的天大阴谋。
读了此书，很多人对那首“不知所云”的中共国歌，忽然就豁然开朗了。中共国歌里的两大密码，至此被彻底破解。
第一个密码：中共的敌人是谁？
《共产主义的终极目的》直接点破：是全人类。书中一语道破天机：
“共产主义不是思潮，也不是尝试，它不是人自己搞出来的什么东西。共产主义是魔鬼教义，是邪灵强加给人的、专门以祸害人间，毁灭人类为目的而来的。”
原来，共产党在骨子里，就是与人类为敌的。
回顾历史，这样的证据并不少。比如共产主义创始人马克思，18岁时写过一个名为《Oulanem》的剧本，其中写道：“毁灭，毁灭……伴随着一声狂野的嘶吼，说出对全人类的诅咒……”
再比如，中共国防大学防务学院院长朱成虎曾公开扬言：如果美国介入台海战事，中方将首先使用核武，把美国数百城市夷为平地，即便中国西安以东遭到摧毁也在所不惜。
再看现实，一些铁的事实，也早已揭穿了中共与人类为敌的本性。例如中共造成新冠病毒（中共病毒）全球扩散的超限战。2020年4月6日，美国前司法部检察官克莱曼控告中共政府违反国际公约、制造生物武器、犯下反人类罪行，造成中共肺炎，危害中国人与世界。他强调：中国人民是好的，但邪恶的中国共产党，必须向法院、也向上帝交代。
再如中共活摘器官这一反人类罪行。2024年7月3日，来自中国黑龙江的法轮功学员程佩明在美国华府公开现身，讲述自己从中共活摘器官罪恶中幸存、最终逃脱的经历。事实上，早在2006年，中共活摘器官的罪行第一次被曝光时，几乎没人相信。但经过多年国际调查与取证，如今早已铁证如山。各国相继立法抵制这一惨无人道的行为。各国政要也持续大声疾呼，终结这个人类历史上前所未有的反人类罪行。
于是，中共国歌里的第二个密码，也就顺理成章地解开了：中共为什么从战争年代唱到和平时期，始终觉得自己处在“最危险的时候”？
答案很简单——因为它与全人类为敌。同时，它内心并没有真正的自信，总觉得四面受敌，被全人类包围着，灭亡的危险如影随形，时时刻刻都在逼近。中共惶惶然如丧家之犬，连国歌，也成了它宣泄亡党恐惧情绪的地方。
当这两个密码被破解之后，这首国歌的真实面目，也就彻底暴露出来了：
起来！毁灭人类的党员们！
把我们的仇恨，筑成全世界集中营！
中国共产党到了最危险的时候，
每个党员被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
我们万众一心，顶着人类的围剿扎挣！
顶着人类的围剿扎挣！
扎挣！扎挣！挣！
如果说，过去我们唱着中共的国歌，心里涌上来的，是一种深深的不安和真真切切的不解；那么，当这首国歌被还原出它的真实面目之后，我们所感受到的就是——大大的不妙。
我们生而为人，本就是人类的一份子。而中共把自己摆在与全人类为敌的位置上，其终极目的又是毁灭全人类，那么说到底，中共所要毁灭的，不正是包括你我在内的每一个具体的人吗？事情走到这一步，不可怕吗？
这也就不难理解，中共为什么近些年反复哀鸣，说什么“世界正在经历百年未有之大变局”。说白了，中共自己心里非常清楚，它的“最危险的时候”正在火速逼近。中共此刻的状态，正像是一辆失控的死亡列车，油门踩到底，方向却直奔悬崖。
在这种局面之下，凡是还保有清醒判断力的中国人，一看形势不妙，最理性的选择，其实就是跳车——退!党!、退*团-、退*队-。
2026年元旦，“全球.退:党!服务中心”发表新年贺词《中共已显崩溃状态2026年抓紧最后机会退出中共》。贺词中披露，截至2025年年底，已经有超过4亿5600万中国民众，以实名或化名的方式，公开声明退出中共的党、团、队组织。
4.56亿人，可以说是4.56亿清醒而果断的勇士。他们选择从中共这辆死亡列车上跳下来，不再成为中共这个反人类组织的一部分，也不再陪着它一起无视中华民族的尊严与民众的福祉。
退!党!、退*团-、退*队-，让中共在“最危险的时候”葬身人类正义力量的“炮火”。选择退!党!、退*团-、退*队-，往前看，这是对得起中华民族的列祖列宗的壮举；往后看，是替子子孙孙买下了一份不花钱却极其珍贵的保险。
这样的选择，可以说果敢至极，也明智至极，既值得赞赏，更值得效仿。
- 天净回贴6月前
- 活跃于5月前
快乐的灵魂 演艺圈恋童邪教 凶嫌们秘密泄露！
自媒体“Edward文鸣”和大家分享关于于朦胧灵魂最新状态，以及赤马红羊年中国必有翻天巨变，内容如下：
大家好，我是自媒体“Edward文鸣”。英国灵媒泰威廉姆在2026年1月10日的直播中，谈及于朦胧灵魂最新状态，凶手们的处境，以及演艺圈糜烂真相，甚至谈及2026、2027年是中国赤马红羊年，赤马红羊年必有翻天巨变：那就是恶的淘汰，善的保全。
泰．威廉姆说，好长一段时间以来，发生了很多奇怪的事情,她无法与于朦胧沟通，有于朦胧很忙碌的缘故,因为他忙着接待很多求助者，像塔罗牌占卜师、灵媒之类的，都在采访他。现在于朦胧再次出现在她的灵界视野中，泰威廉姆说：天哪，他来了，在今天大部分时间里，于朦胧都笑得很开心，但我不知道他为什么这么开心。泰威廉姆说，她从没见过于朦胧的灵魂这么精力充沛、这么快乐。于朦胧告诉她中国现在发生了很多事，还告诉她所有那些跟他死有关的人的处境，还跟泰威廉姆说到那个隐藏在娱乐圈背后的隐秘的邪恶势力团体，它即将更加曝光在光天化日之下、成为舆论焦点。这就是为什么现在有这么多干扰的缘故，因为会有一个关于控制一切的秘密团体的重磅炸弹。不仅仅是那个隐秘的娱乐圈邪恶势力团体，而是那个控制一切的秘密组织，明白吗？控制一切，很多事情都会被揭露。
泰威廉姆说，2026年到2027年，与于朦胧死亡有关的人会遭遇什么？她看到这些人的家庭冲突、家庭问题、有毒的家庭关系。他们的家族很多秘密都会被曝光，红色权贵的家族丑闻会被曝光。泰威廉姆说，她不知道凶手的家人发生了什么事，只是感觉凶手的家人，会面临危险。于朦胧告诉泰威廉姆，关于前面谈论过的U盘，他把它藏在一个谁都不知道的地方，但知道那地方的人却是邪恶谋杀者们不认识的人，而且这个人也不是什么名人，感觉像是一个工作人员，一个善待同情于朦胧的工作人员。泰威廉姆觉得这个人是于朦胧被虐待过程的目击证人，但他没有参与施虐。于朦胧说，U盘里的信息会比你想像的更快泄露，或者说，出乎意料地泄露。那些凶手甚至去找巫师算命先生，试图查出这个人是谁，但却无功而返、一无所获。于朦胧给泰威廉姆看了他生前住的那套公寓的房主。泰威廉姆觉得有人给记者提供了线索，却没去报警，因为现在中国人不信任警察，但他们更信任记者。记者更有可能搜集更多证据信息，把所有信息拼凑起来。泰威廉姆感觉记者们一直在努力搜集更多证据信息，等待时机成熟，以弥补他们之前没有及时救助于朦胧的歉疚。
于朦胧向泰威廉姆谈及存在于那个圈子里的性魔法、邪术，在于朦胧去世之前，有人对他施了性魔法，那些人用性魔法来保护自己和控制别人，但现在性魔法正在反噬了他们。泰威廉姆说，于朦胧告诉她性魔法是真实存在的，在那些邪恶眼里，性是能量，是可以转化的，邪恶者就是用这种性侵方式掠夺他人能量。他们和未成年人发生性关系，因为未成年人是纯洁的，而魔法就是这样，很邪恶。于朦胧给泰威廉姆展示了一些细节，告诉她，在他去世前，邪恶对他施了巫术，当邪恶术士对他施咒的时候，他知道它们要让他死，但他没有死，他被当作能量祭品献祭了。于朦胧告诉泰威廉姆，面对这些恶魔般的人，现在比以往任何时候都更需要保护孩子或婴儿。
于朦胧在灵界给泰威廉姆展示了邪恶者是如何把婴儿关进笼子或箱子里运送，然后他们对这些孩子进行这些邪术仪式，对这些孩子进行性行为，然后把他们肢解，像狼吃兔子一样吃掉他们的内脏。于朦胧告诉泰威廉姆他曾经被强迫目睹过这一切，给他造成极大的精神刺激，造成他严重的抑郁。那些凶手中，它们都是双性恋，但他们都对外隐藏着自己的性取向。于朦胧对泰威廉姆说，你会惊讶地发现有一个邪教，有一个双性恋邪教，他们彼此之间会做一些恶心的奇怪事情，不仅如此，他们还会对动物和孩子做出下贱的奇怪事情。他们不公开自己是双性恋的原因，是他们信仰的一部分。泰威廉姆说，她知道这听起来很蠢，听起来很疯狂，但这就是于朦胧告诉她的。于朦胧还说，人们对演员、名人的看法将会发生巨大的转变，你会非常惊讶地发现，大多数名人实际上都是恋童癖。这些人不会逍遥法外，他们会得到应有的报应。没错，报应来临之前，它们不在乎，他们就是魔鬼。泰威廉姆说，人们将如何面对真相呢？人们无法接受真相，因为有很多名人，都过着双重生活，就像在现实中与在网上，每个人都有两副面孔一样。就像在电视上看到的政客，他们有妻子，有家庭，生活很完美，他们有干净的形象。但实际上，他们可能有情妇，情妇还生了个孩子。
于朦胧说，那些你觉得很酷、很厉害的明星，其实大多数都是魔鬼，当然大多数也都是受害者，他们只是在努力求生、试图逃离，或者试图像什么都没发生过一样，日复一日地浑浑噩噩地生活。泰威廉姆说，于朦胧其实是在告诉我们，为什么这些中国明星无法离开中国，或者无法发声，因为每个人都必须扮演自己的角色，每个人都必须维持自己的形象，或者每个人都必须伪装自己，好像什么事都没发生。这些中国艺人有一种本能的逃避的反应。如果你反抗，就会全盘皆输；但如果你逃离，那你就有可能彻底消失在观众视野之外了。这一切都被操控着，每个人都得维持形象。有些明星为了生存或者避免麻烦，不得不扮演好自己的角色。很多中国艺人干脆退出娱乐圈，回家务农，但这并不容易。熟悉中共国娱乐圈的自媒体人翟山鹰曾经说过，哪一个演员不被睡啊？不要说资本和导演，艺人得陪睡，甚至连灯光师、化妆师你都得小心伺候。
泰威廉姆说，于朦胧告诉她，凶手们的家庭会出问题，它们的家人在背后说他们的坏话，或者泄露他们为免于牢狱之灾或惹上麻烦所搞出来的秘密小动作。于朦胧拒绝多角恋，拒绝与男人或女人建立关系，他拒绝成为某个政界人士的玩物伴侣。像宋祖德所说的那样，那个圈子没有谁是干净的，而于朦胧是一个另类，他是个非常纯洁的人，一个纯洁的灵魂。
于朦胧说，它们太黑暗了，连它们的祖先都非常害怕他们，对它们很生气，不想和他们有任何瓜葛，正在远离他们，不会保护它们，甚至要惩罚它们所做的事，因为他们一直在做坏事。邪恶凶手们妄想着求助于护身符、水晶或邪术来保护自己，因为他们面对恶报或恶业，想尽一切办法保护自己。但是，它们有人已经被监视被跟踪。
正义的人们为于朦胧签署请愿书，为于朦胧伸张正义，但是那些人、那些有权有势的邪恶精英们看到很多人在请愿书上签名，就竭力阻挠它，阻止它，不想让它发生，邪恶不想让它公之于众。因为如果这件事成功了，邪恶一切都会崩溃。没人知道那一天何时到来，但是，泰威廉姆说，她不知道会发生什么，但于朦胧告诉她，他会得到神圣的正义，一些意想不到的事情会发生，但现在还不能告诉泰威廉姆。于朦胧好像察觉到他的敌人和那些在他死后曝光出来的人正在试图操纵能量，试图让我们对它们的所作所为感到困惑。于朦胧说，一切终将揭晓，但会出乎意料。于朦胧说，你现在还不知道，但是，时机成熟时，他会告诉大家。但是，他看到人们都在关注中国发生的事情。
于朦胧告诫泰威廉姆，不要追逐名利，如果命里有，名利会反过来追着你，因为一旦你了解了名利的本质，了解了它的运作方式，你就不会想出名了。人们听说过一些童星成名的悲惨故事：名气固然很有诱惑力，当你出名后，人人都知道你的名字,每个人都会对你妄加揣测,全世界都觉得，你是个大人物，你了不起,但他们不知道成名的代价是什么,他们不知道这些人中有些不得不和那些变态的恋童癖打交道，而这些恋童癖就混在精英阶层里，这些名人被迫出卖自己。就像玛丽莲.梦露说过的，他们只会给你五分钱的劳动报酬，但一个吻却能给你一千美元。这说明了这个行业的本质：你必须出卖自己才能达到现在的地位。
泰威廉姆说，中国那边正在发生一些事情，中国的一些权势家族会垮台，比如，中国有一个权势家族正在衰落，这个家族与于朦胧的死有关。也许她是在指习的家族。不仅仅是中国，其他国家也会目睹于朦胧的去世，某些其他国家要崩溃了，一些掌控世界的权势人物也会受到影响。
泰威廉姆提到一个梦境，梦境里，她的表妹对她说：今年2026年是赤马年。醒来后泰威廉姆在思考赤马代表着什么呢？疾病、战争？她觉得一切都在改变，感觉整个系统都在变化，或者说某种新的事物即将到来。她说，这就是为什么2026、2027年人们必须做正确的事。如果你不做正确的事，你就会承担后果。那么这里她就是说赤马红羊年，在接下来的两年中，人民应该保持自己的善念，才能逃过劫难。
在中国传统的时间观中，岁月并非线性前进，而是六十年一甲子的循环规律。而在这个循环中，有一个被历代史家、方士与预言家反复标记的特殊节点——“赤马红羊劫”。它不是单一事件，而是一个高风险的历史周期。
所谓“赤马红羊”，指的是丙午、丁未之年。中国是以10天干和12地支纪年的。今年的2026年就是丙午年、2027年就是丁未年。天干“丙、丁”属火，火色为赤；地支“午、未”对应马年与羊年；因此称为“赤马”“红羊”.在六十甲子中，丙午、丁未连续出现，构成一个能量高度聚集的年份区段。而中国历史似乎一次又一次地证明：每逢赤马红羊，中原大地几乎必有剧变。不是小波动，而是改朝换代；国运逆转；天灾叠加人祸；或文明路径的急转弯。
有学者统计，自西周共和元年（前841年）至近代1966—1967年，在丙午、丁未年间，共发生47件足以改变中国国运的大事。
其中包括：唐朝的“甘露之变”，君王被权臣挟持，杀戮不休，终至唐朝覆灭；北宋“靖康之耻”宋徽宗、宋钦宗被俘；明清之际的大规模动乱；1906—1907年的革命酝酿；1966—1967年的文化大革命……。
这不是迷信，而是跨越三千年的历史记录。古人因此总结一句话：“丙午丁未，国家有劫。”
但事情的关键在于，“劫”从来不是单向的。中国文化中的“劫”，并非单纯毁灭，而是清算、淘汰、重组。正如孙中山所说的“红羊劫”：对满清而言，是亡国之劫；对中华民国而言，却是新生之始。同一场劫数，站在不同立场，结果截然相反。也就是说“赤马红羊年”，善恶两重天。
北宋靖康之变，是历史上最经典的“红羊劫”案例。道教第三十代天师张继先，早在政和年间便警告宋徽宗：“将有赤马红羊之厄。”，之后也多次预警，都被宋徽宗一笑了之。十年后，金兵破汴梁，二帝被俘，北宋灭亡。
按照六十年轮回，这一次赤马红羊，正是2026、2027年。这不是孤立出现的年份，而是紧接着：疫情、战争、经济失序、全球秩序动荡之后到来的。刘伯温《推碑图》中更明言：2025大劫年过后，2026年将迎来根本转折。真正的问题不是“会不会变”，而是“向哪里变”。
历史告诉我们一个残酷却清晰的规律：赤马红羊年，它像一把筛子：善者得生，恶者被清，顺天者转危为安，逆势者与旧秩序一同埋葬，这就是“善恶两重天”。
劫数从不问人，但会选边站：三千年来，“赤马红羊劫”从未缺席。不同的是每一次，它都在警示人在善与恶之间做出选择。2026与2027年，已经到来，它究竟是浩劫，还是新生？是终局，还是开局？等待我们用善与恶的选择去揭开答案。
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