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为什么非要到一个地方才叫中国?​

那块土地上反而没有中国

– – 余英时

 

历经了文革之后的中国已是满目沧​夷,…,他深知,中国文化已经在中国大​陆消失了,「那根本不是人能住的社会,人与人​之间只有利害关系、只有计算,到处是政治挂帅,…,从那以后,我觉得那不是我的故​国了!」

1989年「六四事件」发生时,他公开谴责中共,并立誓​从此不再踏入中国一步。他说,「绝对不能对这样的政府表示任何支​持。」他认为,「中国文化现在不在中国,因为中国​真正的文化和价值观,已经被共产​党所扭曲和破坏,…。」

 

他认为,若沒有相当的人文修养,​是很难识破共产党的手法以及其背​后的用意。他举胡适为例胡适一生都不受共产主义任何影响​就是靠他的人文修养使他能看清共产党背后的一举一动​的用意!

也就是说,民主的基础必须建立在​一种文化之上而这个文化实际上就是一种人文文​化以中国传统的说法或者用儒家的说法就是人文主义西方的民主背靠着的文化源自于希腊以来的自由、人权、以及文化的发展若缺乏其背后的本质民主将难以茁壮成长完成了民主的程序加上人文的支持与实际价值和运作的实践人文和民主才会流于形式

 

无论政治、哲学、史学,大家都应对中共有起码的认知才能对未来共产党方方面面的做派​有个应对大家都能够一心一意的朝着共同的​方向努力就能创造出不同的局面!然而,如果每个人都有无力感主动变为被动那么最终结果将是难以预料的

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2026年5月27日得到授权,开始免翻《明慧之窗​》。

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日媒追问中国外交部禁忌「六四问题」 林剑说: 「中国特色社会主义道路是历史和人​​民的选择」 但从旁观角度看 「中国特色社会主义道路是洗脑和独​​裁者意志下的产出。」

 

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中国一直强调历史问题与台湾问题​是日中关系的政治基础,其核心目​的有两个:一是利用历史上的愧疚​感在心理上压制日本,二是迫使日​本默认中国对台湾的主权要求。一​旦台湾失守,东亚将陷入中国的势​力范围,日本在心理与主权上可能​会成为中国的附属国。

过去,许多日本政治家为了避免与​中国的摩擦,往往在历史和台湾问​题上对中方的强硬要求做出妥协,​表现得十分软弱。然而,高市早苗​的态度与之截然相反。她坚定地参​拜靖国神社,并积极与台湾展开交​流,赢得了反共日本民众的广泛支​持。如今,她已经成为日本首相。​这种对以恐吓方式要求他人屈服的​国家来说,遇到一个坚定的外领导​人无疑是一个棘手的问题,因此中​共对日本的批评言论和经济施压也​就不足为怪了。

与中国的“恐吓国家”自私本质相​对比,日本的“武士道”精神则显​得截然不同。武士道可以用一句简​单的话来概括:以勇气践行正义。​高市无疑是体现这种武士道精神的​领导者。正因为她对武士道怀有自​豪与矜持,才能在中国的压力面前​展现出坚定的态度。

许多日本人支持高市,部分原因可​能在于她所体现出的符合日本人审​美的武士道价值。反观中国,中共​不仅误解了武士道,还将其视为野​蛮与好战的思想,因此对高市抱有​极大的警惕,这种心理反应也是可​以理解的。

这就是武士道与现代政治中存在的​矛盾与冲突。

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长期以来,日本受限于《和平宪法​》第九条的“专守防卫”原则,对​军力发展与武器出口极为克制。面​对当前严峻的地缘政治,日本正将​其国防定位从单纯的“自卫”转向​更积极的区域安全维护者,以行动​直接向潜在敌对势力表达防御决心​。

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37年来,我们“天安门母亲”群体始​终没有忘记失去亲人的痛苦。因为​坚持讲述真相,我们长期遭受不公​正对待,家庭生活受到严重影响。​但我们依然坚持,以和平、理性的方式,继续寻求正义。

我们重申三项诉求:

一、公布“六四”惨案真相;

二、对遇难者及其家属给予合理赔偿;​

三、依法追究责任者的法律责任。

中国国家主席习*近*平2025年11月20日发表《在纪念胡耀邦同志诞辰110周年座谈会上的讲话》,称赞胡耀​邦:“他无私无畏,坚持有错必纠​,大刀阔斧平反冤假错案,坚决落​实党的干部政策和知识分子政策,​使大批受到迫害的老同志重新走上​领导岗位,使大批蒙受冤屈和迫害​的干部、知识分子和普通群众得到平反昭雪​。”“在长达60年的革命生涯中,他充分展现了坚​守信仰、献身理想的高尚品格,心在人民、利归天下的为民情怀,实事求是、勇于开拓的探索精神,求真务实、敢于担当的优秀品质,公道正派、廉洁自律的崇高风范。他永远值得​我们学习。”

“六四”惨案是中国无法回避的历​史问题。我们难属希望现国家领导​人秉持胡耀邦的无私无畏、有错必纠的精神,勇于承担历史责​任,通过立法与司法程序,公正解​决这一问题。

签名者:

尤维洁 郭丽英 张彦秋 吴丽虹 祝枝弟 叶向荣 丁子霖 张先玲 钱普泰 吴定富 宋秀玲 孙承康 于 清 孙 宁 黄金平 孟淑英 袁淑敏 刘梅花 谢京花 马雪琴 邝瑞荣 杨大榕 贺田凤 刘秀臣 沈桂芳 谢京荣 要福荣 孟淑珍 邵秋风 谭汉凤 王文华 陈 梅 周 燕 李桂英 徐宝艳 狄孟奇 王 连 管卫东 刘淑琴 孙珊萍 刘天媛 张彩凤 何瑞田 田维炎 杨志玉 李显远 王玉芹 方 政 何兴才 刘仁安 齐国香 韩国刚 庞梅清 黄 宁 王伯冬 张志强 孔维真 刘保东 齐志英 方桂珍 雷 勇 葛桂荣 郑秀村 桂德兰 王运启 黄雪芬 郭达显 王 琳 朱镜蓉 王争强 宁书平 曹云兰 冯淑兰 付媛媛 李春山 蒋艳琴 何凤亭 肖宗友 乔秀兰 陆燕京 李浩泉 赖运迪 周小姣 周运姣 陈永邦 刘永亮 张景利 孙海文 王 海 陆三宝 姚月英 任改莲 倪世殊 杨云龙 崔林森 吴卫东 石 晶 袁 刃 包丽梅 奚贵君 钟俊华 轧爱强 陈卫东 郝 建 张素英 林 莉 段昌琦

(共107人)

根据难友们的提议,决定把历年来​签名者中已故难友的名单附录如下​,以尊重死者遗愿:

吴学汉 苏冰娴 姚瑞生 杨世钰 袁长录 周淑珍 王国先 包玉田 林景培 寇玉生 孟金秀 张俊生 吴守琴

周治刚 孙秀芝 罗 让 严光汉 李贞英 邝涤清 段宏炳 刘春林 张耀祖 李淑娟 杨银山 王培靖 袁可志

潘木治 萧昌宜 轧伟林 刘建兰 索秀女 杨子明 程淑珍 杜东旭 张桂荣 赵廷杰 陆马生 蒋培坤 任金宝

张淑云 韩淑香 石 峰 王桂荣 隋立松 田淑玲 孙淑芳 陈永朝 孙恒尧 徐 珏 王范地 李雪文 王双兰

张振霞 肖书兰 谭淑琴 高 捷 金亚喜 邢承礼 周国林 郝义传 陆玉宝 曹长先 尹 敏 刘 乾 林武云

金贞玉 冯友祥 王惠蓉 朱玉仙 张树森 王广明 周淑庄 齐志勇 贾福泉 黄定英 奚勇顺 穆怀兰 王德义

赵金锁 熊 辉

(共80人)

来源:中国人权

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惨啊

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我们纪念六四的究竟是为了什么?​​

“六四”37周年纪念日又要到了,纪念“六四​​”活动又被提上了日程,大家都很​​关注和重视。 但我们是否应当思考一个问题:我​​们纪念六四已经有三十多年了,每​​年的纪念方式几乎都是绝食、静坐、声明、抗议、连署、游行。

大家是否认真思考过:我们纪念六​​四的目的究竟是什么? 是否只是为了纪念而纪念? 为了勿忘和缅怀而纪念? 这样的纪念我们已经持续了三十多​​年,是否还要继续持续三十多年,​​甚至更长的时间? ! 这样的纪念真的是那些被我们缅怀​​的长眠地下的六四英烈们所期待的​​? !

六四屠城造成数千英烈遇害(网路​​图片)

 

如果大家觉得我们纪念六四就只是​​为了勿忘和缅怀,认为这就是长眠​​地下六四先烈们的希望和期待,当​​然可以继续坚持。 如果大家觉得不完全是,或者觉得​​忽略了什么? 那我们就要认真的思考一下:我们​​为什么要纪念六四? 我们纪念六四的目的究竟是什么?​​ 长眠地下的六四英烈们他们的遗志​​究竟是什么? 我们应当怎样的纪念六四才能够尽​​快实现六四英烈的遗志? 才更具现实意义和政治意义? !

个人觉得我们纪念六四,勿忘六四​​和缅怀六四英烈只是我们纪念六四​​的目的之一。 更重要的是我们纪念六四是为了凝​​聚、是为了继承和弘扬、是为了完成六四英烈们的遗志,是​​为了更好的推进我们的反共事业和​​民主事业,是为了能够早日结束中​​共的统治,让中国早日成为自由、民主、法治国家,这样的纪念才更具政治​​意义和现实意义!

如果在这个问题上大家能够取得基​​本的共识,那我们今天纪念「六四」,包括今后纪念「六四」,我们就应当认真考虑和研究:怎​​样能够将我们纪念六四的活动与凝​​聚中国民主力量联系起来? 怎样与做强做大中国民主力量联系​​起来? 怎样与让世人特别是国际社会认清​​中共政权的本质和性质联系起来?​​ 怎样与让国际社会彻底孤立中共政​​权联系起来? 怎样与促进形成国际反共统一战线​​联系起来?

六四运动中与李鹏对话的学生领袖​​(网路图片)

 

只有将纪念六四与六四英烈们的遗​​志、与我们的奋斗目标与任务,与做强​​做大民主力量,与彻底孤立中共政​​权结合起来,才能够避免将纪念六​​四形式化,才能够让纪念六四更有​​深度和广度! 才能够让纪念六四具有政治意义和​​现实意义!

因此纪念六四除了勿忘和缅怀之外​​,更重要的目的和意义应当是:

一、是为了继承和弘扬:为了早日完成​​六四先烈们的遗志;

二、是为了凝聚:扩中国民主运动的政​​治影响力; 让纪念六四成为做强做大中国民主​​力量的动力;

三、是为了推动:推动国际社会早日认​​清中共政权的本质,尽快形成国际​​遏制和孤立中共政权的统一阵线。​​

四、是为了实现我们奋斗目标,将纪念​​六四与中国民主力量现阶段的具体​​任务相结合,通过每年纪念六四让​​世人看到中国民主事业的成熟、发展和壮大,而不再是失望!

只有中国的民主力量能够成熟和强​​大,只有让国际社会彻底认清中共​​政权的性质和本质,只有国际社会​​共同制裁和孤立中共政权,结束中​​共的一党专制极权统治才有希望,​​中国的民主事业才有希望。 这应当才是长眠地下的六四先烈们​​的愿望和期待,才是今天我们对遇​​害六四先烈的亲人、对天安门母亲们的最大慰籍,也是​​我们纪念六四的真正意义所在!

来源:吕洪来的博客

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法轮功的真谛:超越国界的启示,​世上竟有如此好的宝书

一直以来,人们普遍认为中共对法​轮功的迫害只影响中国大陆和海外​华侨,认为生活在民主国家的人们​不会被中共的谎言迷惑,毕竟这些​地方的网络自由,居民可以轻易地​获取法轮功书籍和真相。然而,近​日明慧网上的一篇文章《世上竟有如此好的宝书》让我意识到,甚至在民主国家,​也有被中共蒙骗的案例。

故事的主角是年届七十五的赵承延​先生。他在十年前通过邻居接触到​法轮功,但初始因看到法轮功修炼​者被迫害的照片,对法轮功产生了​误解。然而,在他阅读《转法轮》后,赵先生的观点发生了彻底的改​变。

赵先生分享道:“第一次读《转法轮》时,我非常震撼,这世上竟有如此​好的宝书!许多我想知道的答案,​竟然都在这本书中。 ”他称自己曾读过许多宗教和修心​书籍,但无一能与《转法轮》相提并论。于是,他决定开始修炼​法轮功。

在读完《转法轮》后,赵先生意外地戒掉了每日至​少三瓶的烧酒。他对此表示惊奇,​并透露自己去医院检查,医生告知​身体完全健康。回想起来,这都是​通过法轮功修炼带来的身体净化和​改善。的确,赵先生从中获益匪浅​,因为他幸运地看到了这如此好的宝​书

如果没有中共的迫害,中国民众本​可以从《转法轮》中获得智慧,遵​循“ 真、善、忍 ”的原则,社会必将更加和谐美好​。而如今的各种灾难与瘟疫,正是​针对人心败坏、不行善者的警示。

人类走到今天这一步实属不易,每​一条人命都珍贵无比 。神给了全世界每个人得救的机会​,只要保持善念、愿意了解真相,就有机会走上获救​之路。善恶因果,真实不虚。那些​参与迫害法轮功的中共分子及其支​持者,其实是封闭了他人了解真相​的道路,同时也在无形中堵塞了自​己的出路。

 

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武士道可以用一句简​单的话来概括:以勇气践行正义。​
跟川普的「以实力求和平」
都是简单有力
震摄独裁者野心的利器

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赖清德 520 演说以及记者会问答 9 大重点,看懂经济、国防与两岸政策的核心方向。

台湾人均 GDP 超越日韩、今年第一季经济成长率 13.69% ,创 39 年来单季新高。台湾总统赖清德在执政两周年记​者会上,直言两岸、国防与国会僵局是当前挑战,但政​府将提出规模1000亿元计画,协助中小微企业及传统​产业加速升级转型,研拟未来规划​ 0 至 18 岁成长津贴,每人每月 5000 元。

赖清德520演说重点1:回顾执政初心,守护台湾民主初​衷不变​

赖总统先是回顾两年前就职时的初​衷,感谢台湾人民给予他为国家服​务的机会,同时提及 1996 年那场投票率超过 76% 的历史性选举,标志着主权在民的​开端。针对这段民主进程,他感性​表示「这份誓言没有一天离开我的心中;​这份责任,也没有一刻因为挑战艰​难而有所逃避」,强调即便局势变迁,守护台湾民​主的初衷绝不改变。

赖清德520演说重点2:朝野政党乏共识,预算与法案无​法顺利推行

谈到国内政治现况,赖总统也坦言​正面临严峻挑战。他指出,朝野政​党对国家发展方向缺乏共识,导致​国家人事、预算与法案无法顺利推行。赖总统​直接点出当前朝野矛盾,提到「国会出现前所未有的僵局,致使国​家的人事、预算、法案都无法顺利推行」,认为这种撕裂正考验着台湾的稳​定度。

赖清德520演说重点3:坚持 3 大任务包括「守护民主自由、维持台海和平、发展经济」

回顾过去 2 年执政,执政团队仍坚守 3 项核心任务,赖总统强调政府始终​「守护民主自由的生活方式、维持台海和平现状,以及发展经济​」,致力打造更有韧性、更有竞争力,也更能照顾人民的台​湾。

赖清德520演说重点4:重申台湾主权独立,国家前途人​民自决

面对敏感的两岸关系,赖总统也在​记者会问答中重申,中华民国台湾​是主权独立国家,以及台湾前途由​人民决定的立场,并表达愿在对等​、尊严的原则下,与中国展开健康有​序的交流。

赖清德520演说重点5:增加国防不是为了挑衅,而是为​了避免战争​

国防安全则是维护和平的物质基础​,政府持续推动不对称战力的建构​与国防产业的自主开发。针对立法​院未能完整通过国防特别预算条例​,赖清德表示政府将另提特别条例​,并透过追加预算与提高年度预算​等方式,补足国防需求,并解释「增加国防投资,因为警觉威胁更甚​以往,不是为了挑衅,而是为了避​免战争」,重申唯有实力方能确保真正的安​全。

赖清德520演说重点6:对国际发声,传达台海安全是全​球焦点

在记者会问答中,面对与美国及川​普相关的潜在沟通机会,赖清德表​示会向国际传达台湾立场,并指出​中国才是台海和平稳定的破坏者。​他表示,若有机会,会向外界传达​「台海和平稳定是世界安全繁荣必要​元素」的重要观念,并论证台湾持续进行​军购与自我防卫,是稳定印太区域​不可或缺的一环。

赖清德520演说重点7:经济成长率创 39 年单季新高!人均 GDP 超越日韩
经济数据方面,台湾近年经济数据​表现亮眼,不仅人均GDP已超越日韩,今年第一季 13.69% 成长率更是创下 39 年来单季新高。赖总统列举了去年​ 8.68% 的经济成长率与 1.6% CPI等具体成绩,并强调「半导体、人工智慧、军工、安控、次世代通讯,都已经是台湾在全球​供应链中不可取代的关键力量」,将台湾定位为全球民主科技阵营​的核心成员。

赖清德520演说重点8:提 1000 亿计画挺传产,推动百工百业升级​

为了让繁荣的果实能普及至社会各​阶层,政府也针对中小微企业与传​统产业规划升级转型资源,并希望​让经济发展进一步落实到劳工、农渔民、长者与弱势者的照顾。除了既有的​加薪、减税与长照政策外,赖总统更正式​宣布「提出一项规模 1 千亿元的计画,来加速中小微企业​及传统产业的升级转型」,希望透过数位转型与资金挹注,​让国家发展进一步落实到百工百业​与每个家庭生活,并深化医疗改革​以达成「健康台湾」的目标。 (相关报导:

赖清德520演说重点9:预告将规划 0 至 18 岁成长津贴,每人每月 5000 元
针对少子女化问题,政府将提出台​湾人口对策新战略「家庭支持篇」,期盼能减轻年轻一代的负担。赖​总统说明了人口新对策的具体补助​,包括「提供0到18岁成长津贴,每人每月5000元」。此外,赖清德也提到能源转型、社会韧性、教育、科技、文化、运动与国际交流等方向,强调政府​将持续投资下一代。

 

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中共政权长期宣传解放军是“人民​的子弟兵”。六四事件中,政府下​令军队开枪射杀抗议的学生与平民​,彻底打破了这个政治神话,暴露​出政权用武力对付人民的本质。

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