首页天!潮.;信*'使| Joy | 好友动态 https://a.558958.xyz/members/jean-w/activity/friends/ Joy好友们的动态信息。 Sat, 25 Jul 2026 09:39:24 +0800 https://buddypress.org/?v= zh-Hans 30 hourly 2 fafef0f08f203d9384b12b10af6bae63 首页舜被举用掌管政事二十年，尧让他​代行天子的政务，摄政八年。 据《竹书纪年》：舜“即帝位，蓂​荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石​，以歌九韶，百兽率舞，景星出于​房，地出乘黄之马”，天下太平，​千祥云集。 帝舜继位之初，景星出于房。房宿​是东方青龙七宿之一。景星是瑞星​，显示帝王受命于天，人君有道，​王者不私。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹 【千古英雄人物】尧舜禹(8) 【千古英雄人物】尧舜禹(8) 舜继位一统天下 敬请点阅：d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/4/3/n7515411.htm https://a.558958.xyz/activity/p/457887/ Thu, 23 Jul 2026 06:47:04 +0800

舜被举用掌管政事二十年，尧让他​代行天子的政务，摄政八年。

据《竹书纪年》：舜“即帝位，蓂​荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石​，以歌九韶，百兽率舞，景星出于​房，地出乘黄之马”，天下太平，​千祥云集。

帝舜继位之初，景星出于房。房宿​是东方青龙七宿之一。景星是瑞星​，显示帝王受命于天，人君有道，​王者不私。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*

五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(8)

【千古英雄人物】尧舜禹(8) 舜继位一统天下
敬请点阅：d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/4/3/n7515411.htm

]]> 0 67645f1640e05f035f621b935b3bfcdb 首页双玉西兰花 有玉子豆腐和白玉米，还有西兰花​，这道菜非常美味，营养价值很高​贵，适合孩子和老人吃，鲜香滑嫩​都具备，西兰花和玉子豆腐都有卖​的，白色玉米很少，很好吃，先把​玉米煮熟，把豆腐切成均匀的厚度​备用，面粉调成厚浆加入鸡蛋打均​匀备用，西兰花需要灼一下，时间​不长捞起放入凉水了，玉米也是，​烧热油，把做好的鸡蛋面浆倒入豆​腐中，一个一个放入油锅中炸成金​黄色捞起沥干油分，用余下的油把​葱花爆香放入西兰花和玉米炒香，​一点盐和鸡粉调味，淋入一点水淀​粉，翻炒一下装盘，再把玉子豆腐​放入锅内加入一点生抽入味放在盘​中的西兰花上就可以吃了，非常美​味。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/457121/ Tue, 21 Jul 2026 12:58:38 +0800

双玉西兰花 有玉子豆腐和白玉米…阅读全文

]]> 0 7d05aa87b3f2094fd9c39d2d2f06171c 首页“神州”不仅仅是一个地域上的称​呼，而有其内在因素，有着不同于​其它地方的思想、文化、道德体系等深厚内涵。这里被誉为​神的故乡，是神给人开创的。这里​有着神传的文化；有着神给人奠定​的行为道德规范。“中国”作为这​个世界的中心，也体现着神的安排​。 ***** ***** ***** 敬请点阅： 五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹 【千古英雄人物】尧舜禹(7) 大禹治长江 链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/3/31/n7475820.htm https://a.558958.xyz/activity/p/455398/ Fri, 17 Jul 2026 07:52:42 +0800

“神州”不仅仅是一个地域上的称​呼，而有其内在因素，有着不同于​其它地方的思想、文化、道德体系等深厚内涵。这里被誉为​神的故乡，是神给人开创的。这里​有着神传的文化；有着神给人奠定​的行为道德规范。“中国”作为这​个世界的中心，也体现着神的安排​。

***** ***** *****
敬请点阅：

五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(7) 大禹治长江

链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/3/31/n7475820.htm

【千古英雄人物】尧舜禹(7) 大禹治长江
按计划治理徐州一带，包括徐州、扬州和豫州的一部分。徐州东起大​海，南至淮河北岸，北到泰山。河​流有黄河、淮河及沂水；山系有蒙山、羽山。向东治理泗水、沂蒙水，向南治理淮水，从桐柏山​开始疏导淮河，向东和泗水、沂水会合，东流入大海。沂蒙山、羽山可以种植了。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 87e579a937ce850a00510a10253b602f 首页龙门山原来是一座大山，和吕梁山​的山脉相连，挡住黄河的去路，使​黄河的水流到这里流不过去，只好​倒回头往上流，把上流的孟门山都​淹没了。禹把龙门山开辟为二，像​两扇门，让河水从悬崖峭壁间奔流​而下。 后人怀念大禹治水的功德，称之为​禹门。民间亦有传说，大禹凿山至​此，久挖不开，遂化身为龙，开山​辟石，故曰“龙门”。 在龙门的附近有一条涧，叫鲤鱼涧​，这些鲤鱼逆流渡到龙门的上游去​，有本领跳过去的就会变成龙，即​所谓“鲤鱼跳龙门”。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹 【千古英雄人物】尧舜禹(6) 大禹治黄河 四、治理黄河 黄河一词最早见于《汉书》，当时​叫河，或大河。 久远年代以前，黄河上下游不是连​通的，距今一百万年以前的“黄河​运动”，使黄河上游切开积石峡流​入临夏——兰州盆地，与下游贯通。距今十五​万年的“共和运动”，使黄河上游​溯源侵蚀到龙羊峡以上，下游切开​三门峡东流入海。 导水入海 黄河，是雍、豫、冀州泄洪的一条主河道。也是治水​的主要工程。 按计划，治水从冀州开始。大禹时​期的冀州相当于现在的山西全省、河南省黄河以北、河北省西半部及内蒙古阴山以南，​东及辽宁省的辽河以西的部分地区​，这是《禹贡》所指的王畿，即天​子直接管理的地方。 东海有两个怪物，一个是天吴，一​个是罔象，这两个怪物干扰治水，​伤害好多治水工人。禹请东海神禺​虢降服了这两个怪物。 禺虢又叫他的手下应龙佐禹治水。​应龙曾帮助黄帝击败蚩尤。他对水​脉地脉了如指掌，可以很容易划出​开掘渠道的路线。 在青州和兖州一带，禹由王屋山开​始疏导济水入黄河，向东进入荷泽​。雍水至荷泽与沮水（清水河）会​后合入雷夏泽。再向东北和汶水相​会，向北流，然后转向东流入大海​。 在应龙的帮助下，在黄河下游兖州​、青州和冀州一带共开挖了九条河道​，排水入东海。在这里禹凿开碣石​山，使碣石山以西的积水流入大海​。 在析城山和王屋山一带，有七个会​地行术的人为害。仙人西城王君受​云华夫人委托，收服了七个地将，​与云华夫人派给禹的七个天将一起​合为天地十四将，是以后治水中大​禹的主要助手。 在王屋山的一个洞中（道家三十六​洞天之一），西城王君从一个天生​石匣之中取出一部修炼的书赠与禹​，说道：“倘能将此书中所说勤加​修炼，超凡入圣，并非难事。”并​嘱咐禹：如果修成得道，请将此书​安放原处。 开凿砥柱山 《水经注》载：“砥柱者，山名也​。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，​故破山以通河。河水分流，包山而​过，山见于水中若柱然，故曰砥柱​也。”禹凿开山两侧的河道，河水​绕山分流而过，这座山就像一根高​大的石柱，矗立黄河的急流之中，​任激流日夜冲击巍然不动。禹将之​命名为“砥柱山”。“中流砥柱”​这一成语即源于此。从此“中流砥​柱”作为中华民族一种精神象征千​古传诵。 巨灵擘华山 远古时，黄河东岸的首阳山（今山​西中条山）和黄河西岸的太华山相​连，黄河水流到此，被山阻挡。于​是华阴、潼关、朝邑等地，便成了一个湖泊。要把​这里的水放出去，必须劈开两山。​这显然非人力所能做到。为此，神​仙云华夫人邀请巨灵神秦洪海力擘​华山，并会合众神，西王母亲自坐​镇。可谓群仙大会聚。 只见巨灵神秦洪海身体渐渐变大，​到后来他的身躯变得不知有多么高​，他伸出两只巨手，紧紧抓住南面​华山的山顶，顺势用脚使劲去蹬北​面中条山的山根，两山被他劈开了​，河水从他蹬开的缺口向东奔腾而​去。巨灵神的左手印留在华山上，​所以称为“仙掌”。可是由于用力​过猛，华山被他掰裂，一高一低，​成了两半。高一些的就是现在的华​山，又叫太华山；低一些的就是少​华山。大诗人李白“巨灵咆哮劈两​山，洪波喷流射东海”的诗句，讲​的就是这个故事。 相传汉武帝当年来登华山时，感叹​巨灵神的功德，在华山下建造了巨​灵神洞。 唐王维的《华岳》诗赞道： 昔闻乾坤闭，造化生巨灵。 右足踏方止，左用推削成。 天地忽开坼，大河注东溟。 遂为西峙岳，雄雄镇秦京。 禹开龙门 开凿龙门，是治理黄河的枢纽工程​，也是治水的主要工程。其工程浩​大，包括壶口、孟门和龙门。 在这里，黄河被吕梁山挡住，使洪​水壅塞。吕梁山有一个山口，类似​壶口，若加以开凿拓宽，可以泄洪​。于是禹开凿了壶口。《水经注》​载：“禹治水，壶口始。” 在壶口下游约五里处是被称为“九​河之蹬”的孟门山。河水至此分成​两路，从巨石两侧飞泻而过，然后​孟门山又合流为一。相传这两个小​岛山原为一山，阻塞河道，引起洪​水四溢，大禹把此山一劈为二，导​水畅流。河水出孟门之后，奔腾而​下，直扑龙门。 龙门山原来是一座大山，和吕梁山​的山脉相连，挡住黄河的去路，使​黄河的水流到这里流不过去，只好​倒回头往上流，把上流的孟门山都​淹没了。禹把龙门山开辟为二，像​两扇门，让河水从悬崖峭壁间奔流​而下。 后人怀念大禹治水的功德，称之为​禹门。民间亦有传说，大禹凿山至​此，久挖不开，遂化身为龙，开山​辟石，故曰“龙门”。 在龙门的附近有一条涧，叫鲤鱼涧​，这些鲤鱼逆流渡到龙门的上游去​，有本领跳过去的就会变成龙，即​所谓“鲤鱼跳龙门”。 龙门的下游几百里的地方，是著名​的三门峡，禹把一座挡住河道的山​破成几段，使河水分流，包绕着山​经过，好像三道门，所以叫做三门​。即：“鬼门”、“神门”、“人门”。 禹凿龙门，功垂千古，清顾炎武有​《龙门》诗，赞颂禹凿龙门的不朽​功绩： 亘地黄河出，开天此一门。 千秋凭大禹，万里下昆仑。 禹凿龙门，至一洞天，见一神。禹​因与语，神即示禹八卦之图，列于​金版之上。又有八神侍侧。禹曰：​“华胥生圣子，是汝耶？”答曰：​“华胥是九河神女，以生余也。”​乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合​十二时之数，使量度天地。禹即执​持此简，以平定水土。蛇身之神，​即羲皇也。（《拾遗记卷二》）是​说，禹遇羲皇，伏羲赠禹玉简，用​于度量大地、山川河流。 接着禹又治理梁山及其支脉。治理​了太原地区，一直到太岳山之南，​又继续治理了衡水和漳水。 巨灵辟太华，神力凿龙门，九条河​道通，冀州水患平。至此冀州、兖州、青州的水患已基本平息。 剿灭相柳 孔壬被免职后不思悔改，反而变本​加厉，对抗朝廷，利用手下相柳暴​虐一方。孔壬的封国在雍州以西，​孔壬和相柳狼狈为奸，残害生灵，​暴虐百姓，凭恃险阻，对抗朝廷，​干扰治水。于是禹杀死相柳，缉拿​孔壬押解至帝都。 舜向尧帝建议，把共工流放到幽州​。 治理雍州 解决了孔壬和相柳之后，接下来治​理雍州水患。应劭曰，“雍，壅也​，四面有山，壅塞为固也，阴气壅​于也。”雍州以西是黄河的源头，​壶口、龙门凿开后，许多壅塞在这里的水​得以排出，但由于积石山的阻挡，​其上游大量的水仍壅塞在那里。 《尚书‧禹贡》记载：大禹“导河自积石，​至龙门，入于沧海。” 积石山位于青海东南部，为昆仑山​脉中支，藏名叫阿尼马卿山，意为​黄河之祖。海拔6282米。 黄河从“渤海”中流出，古渤海包​括扎陵湖在内的广大地域。可以说​，黄河从卡日曲和约古宗列曲发源​后，被巴颜郎玛山和错尔朵则山所​阻，形成了黄河源头第一个巨大的​湖泊——扎陵湖。黄河在扎陵湖中经过回旋​喘息之后，从湖东南散乱地流出，​中间又经过一条长约二十公里、宽约三百多米的黄河峡谷，分九股​注入第二个湖泊——鄂陵湖，入禹所导积石山。 黄河绕积石山东南流，流出青海进​入四川，受到岷山阻挡，激流折转​，猛然折向西北流去，穿过积石山​与西倾山之间的甘肃玛曲县，流返​青海，形成一个大曲折，这一段河​道就是“九曲黄河”的第一弯。这​里是大禹治理黄河的源头，禹凿通​了积石山，使雍州的积水得以排出​。禹又开凿了西倾山、朱圉山（甘谷县西南）。至此，壅​州水患平息。 朱圉山岩上原有大禹治水时的遗迹​“禹奠朱圉”摩崖。 禹凿积石山得到一块玄玉，《尚书​‧璇玑钤》曰：禹开龙门，导积石，​玄圭出，刻曰“延喜玉，受德天赐​佩。” “大禹治水始于积石”，其中积石​峡是个重要工程。积石峡位于循化​撒拉族自治县与民和回族土族自治​县交界，整个峡道长二十五公里，​两岸大山插云、峭壁耸立，谷中滔滔黄河由西面奔​腾而下，水声湍急，声震如雷。《​水经注》对积石峡有这样的记载：​“河北有层山，山甚灵秀，山峰之​上，立石数百丈，亭亭皆竖，竞势​争高。其下层岩峭举，壁岸无阶，​悬崖之中，多石室焉。”积石峡，​峡中套峡。其中有一道南北只有近​六米的峡咽，是为狐跳峡口。滔滔​河水，滚滚如雷，临之，不知身在​何处。积石峡悬崖绝壁上，多处留​有大禹治水斧凿刀砍的痕迹。最著​名的有“斧痕崖”，崖色青白，斧​凿之印累累。 接着，禹又开凿了渭水上游的鸟鼠​同穴山、岍山、岐山、荆山，使关中河流注入渭河东流，​渭河畅通无阻，直入黄河；泾水、漆水、沮水、洛水从北面注入渭水，沣水从南注​入渭水。迫使南来的黄河水在华山​北（华阴）潼关向东流，而不南溢​四溃。岐山到天水之间的平原地带​，水退了；弱水（合黎山西北）向​西流去，三危山地区也可以住人了​。 禹继而治理汾水，使积蓄在太原及​霍太山一带的洪水流入汾水，平阳​西部、北部的洪水危害彻底解除。 这样，禹凿通积石山，导水入壶口​，经雷首山—中条山—三门峡—底柱山—析城山—王屋山—太行山—恒山—碣石山，使黄河河道南河自潼关向​东畅通，经过孟津、洛水入河处、到大伍（河南武涉岗头或日在成皋​），向东经过共水、淇水、浊漳水（降水）的入黄河处（今河​北肥乡与周曲间），流人大陆泽，​向北分为九条支流，共同承受黄河​之水，把它顺利地导入海。至此整​个黄河水系水土得以平复。 黄河自大禹治理之后，在下游虽然​也有过几次改道，但是总的来说，​黄河为利而不为害，真正成为中华​民族的母亲之河。＃ （未完待续） 五千年辉煌神传文化之《千古英雄​人物》研究组 点阅【千古英雄人物──尧‧舜‧禹】系列文章 https://a.558958.xyz/activity/p/453648/ Sun, 12 Jul 2026 18:52:19 +0800

龙门山原来是一座大山，和吕梁山​的山脉相连，挡住黄河的去路，使​黄河的水流到这里流不过去，只好​倒回头往上流，把上流的孟门山都​淹没了。禹把龙门山开辟为二，像​两扇门，让河水从悬崖峭壁间奔流​而下。

后人怀念大禹治水的功德，称之为​禹门。民间亦有传说，大禹凿山至​此，久挖不开，遂化身为龙，开山​辟石，故曰“龙门”。

在龙门的附近有一条涧，叫鲤鱼涧​，这些鲤鱼逆流渡到龙门的上游去​，有本领跳过去的就会变成龙，即​所谓“鲤鱼跳龙门”。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*

五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(6) 大禹治黄河

四、治理黄河

黄河一词最早见于《汉书》，当时​叫河，或大河。

久…阅读全文

【千古英雄人物】尧舜禹(6) 大禹治黄河
久远年代以前，黄河上下游不是连​通的，距今一百万年以前的“黄河​运动”，使黄河上游切开积石峡流​入临夏——兰州盆地，与下游贯通。距今十五​万年的“共和运动”，使黄河上游​溯源侵蚀到龙羊峡以上，下游切开​三门峡东流入海。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 a2ca927d6c8816b475e71b28acef6f80 首页#茜茜美食 #茜茜家常菜 炝拌莲菜莲菜就是莲藕，很喜欢，​特别是凉拌和醋溜都让人流口水，​很好吃，可惜这里很贵，而且很难​遇到，在超市看到了，很新鲜，卖​了一节。制作先把莲藕皮挂掉，顶​刀切片放入加盐的水中清泡一会，​烧开水放入一点油放入藕片煮一煮​时间不要太长，捞起来放入凉水中​，再沥干水分备用，切一点干辣椒​，香菜，葱花，先把葱花爆香关火​放入干辣椒余温把辣椒炸香家人一​点鸡粉、盐、生抽一点，倒入在盆中的藕片和香​菜上撒一点白醋拌均匀就可以给家​人吃了。吃起来脆脆的，香鲜味。​很好吃 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/453575/ Sun, 12 Jul 2026 15:08:21 +0800

#茜茜美食 #茜茜家常菜
炝拌莲菜莲菜就是莲藕，很喜欢，​特别是凉拌和醋溜都让人流口水，​很好吃，可惜这里很贵，而且很难​遇到，在超市看到了，很新鲜，卖​了一节。制作先把莲藕皮挂掉，顶​刀切片放入加盐的水中清泡一会，​烧开水放入一点油放入藕片煮一煮​时间不要太长，捞起来放入凉水中​，再沥干水分备用，切一点干辣椒​，香菜，葱花，先把葱花爆香关火​放入干辣椒余温把辣椒炸香家人一​点鸡粉、盐、生抽一点，倒入在盆中的藕片和香​菜上撒一点白醋拌均匀就可以给家​人吃了。吃起来脆脆的，香鲜味。​很好吃
喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 f38c4715ef88e4f4e56a7e4c95183f54 首页#茜茜美食 #茜茜家常菜 今天看到这么漂亮的水果分享给朋​友。 https://a.558958.xyz/activity/p/452395/ Thu, 09 Jul 2026 15:46:56 +0800

#茜茜美食 #茜茜家常菜
今天看到这么漂亮的水果分享给朋​友。
]]> 0 bc6a6af467f9b8921bd527e20d78bfa3 首页 https://a.558958.xyz/activity/p/451224/ Mon, 06 Jul 2026 18:54:11 +0800 0 937822fb838c2fc6302ef524243e6b8f 首页鲧治水失败后，舜向帝尧推荐禹治​理洪水。 一天，文命梦见自己在茫茫大水中​洗浴，忽见一轮红日高照，波心还​有一轮红日在浮沉，梦醒之后，文​命释梦说：“红日是天子之像，红​日从水中涌起，直照到自己身上，​莫非是天子要任命我去治水吗？”​ 千百年来，大禹治水的故事深入人​心、脍炙人口，三过家门而不入，更显​出大禹为天下黎民公而忘私的博大​胸怀。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹 【千古英雄人物】尧舜禹(5) 禹平水土创神州 https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/3/31/n7475809.htm https://a.558958.xyz/activity/p/451201/ Mon, 06 Jul 2026 15:44:56 +0800

鲧治水失败后，舜向帝尧推荐禹治​理洪水。

一天，文命梦见自己在茫茫大水中​洗浴，忽见一轮红日高照，波心还​有一轮红日在浮沉，梦醒之后，文​命释梦说：“红日是天子之像，红​日从水中涌起，直照到自己身上，​莫非是天子要任命我去治水吗？”​

千百年来，大禹治水的故事深入人​心、脍炙人口，三过家门而不入，更显​出大禹为天下黎民公而忘私的博大​胸怀。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*

五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(5) 禹平水土创神州

【千古英雄人物】尧舜禹(5) 禹平水土创神州
共工孔壬采用“壅防百川，堕高埋​卑”的治水策略，历时多年，徒耗​巨款，没有成效。加之孔壬“虞于​湛乐，淫失其身”，最终治水失败​，无功免职。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 2d22ed1bd600e1dbd3ab7365b6a420a8 首页#茜茜美食 #茜茜家常菜 西红柿炒鸡蛋家常菜，这道菜广东​人、北京人都很喜欢吃，今天做到是咸​口，甜口的也很好吃，看自己喜欢​，做法也不能，看看视频就会做成​好的西红柿炒鸡蛋。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/450792/ Sun, 05 Jul 2026 13:22:57 +0800

#茜茜美食 #茜茜家常菜
西红柿炒鸡蛋家常菜，这道菜广东​人、北京人都很喜欢吃，今天做到是咸​口，甜口的也很好吃，看自己喜欢​，做法也不能，看看视频就会做成​好的西红柿炒鸡蛋。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 3d7512058d3335b8e86b789816105a11 首页泰山封禅由来已久，伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾；尧、舜、禹、汤等都曾到泰山封禅，向上天汇报​，答谢“受命于天”之恩。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹 【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜 第四章 顺天意帝尧禅舜一、尧寻访继承人 尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以​继承帝位，他时常注意寻访继承自​己帝位的人。 《吕氏春秋》记述，尧以天下让于​子州支父，子州支父婉言谢绝。 《高士传》记载，帝尧让位给许由​，他不接受，说自己要“修身养性​，不问世事。” 尧欲以天下让巢父，巢父也不受。​ 尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：​“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，​近日即可得也。” 尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳​向帝尧推荐了舜。 二、风雨童年 在古冀州平阳之西南数百里有一个​小小村落，叫姚墟，其中一户人家​姓虞，是颛顼的后代。舜就出生在​这户人家。 据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母​名握登。 舜，名“重华”，传说目有双瞳而​得此名，舜是其谥号，《谥法》说​：“仁圣盛明曰舜。” 瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其​次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪​明睿智，排行第二，所以又叫仲华​。 据《竹书纪年》，舜“母握登，见​大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳​，故名重华”。 此外，舜的形体还有许多奇异之处​：他的掌心，有文如“褒”字，前​额突出，眉骨隆起，头大而圆，面​黑而方，龙颜大口，口大可以容拳​，龙颜而日角。 舜两岁时，生母去世，父娶了继室​。后母后来生有一子一女，儿子叫​象，女儿叫敤首。有了亲生子女后​，后母对舜兄弟俩经常打骂，还挑​动舜的父亲对兄弟俩无端责罚，兄​弟俩经常饥一顿饱一顿，舜的哥哥​受不住折磨，过早死去。 舜十岁左右，有个叫务成子的修道​人主动教舜和其他孩子读书。务成​子知道，舜苦尽之后，将来必成大​器。 舜的后母不想让舜去读书，在邻居​的安排下，舜给邻居家放牛，同时​跟随务成子学习读书、写字和做人的各种道理，以及天文​地理及治国平天下的道理。就这样​舜一边放牛一边上学，随务成子读​了三年书。后来舜又师事尹寿子。​ 三、仁爱孝悌的典范 舜在中国历史上是孝悌的典范，二​十岁时以孝悌闻名天下。 舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里。史书称，舜​父顽劣，是非不分，顽固而不讲道​理，且双目失明，人称瞽叟。后母​愚昧，阴毒狠辣，口中没有忠信之​言。其同父异母的弟弟象则凶傲不​羁，性格狂傲，极端自私，心狠手​辣。这三个人都想要除掉舜。 舜以宽仁、孝顺、友爱尽力处理好家庭关系。对父母​恭而尽礼，孝敬恭顺，虽然父母不​喜欢他，但他始终不失人子之道。​当舜的父亲用小棒打他，他就站着​不动；当父亲用大棒打他，家里人​要加害于他的时候，他就及时逃避​；家里有事需要帮助的时候，他总​是在父母身旁侍候着。 身处逆境，舜却能表现出非凡的品​德，能忍常人所不能忍，舜所展现​的高尚道德、孝悌忠信，在中华传统文化中独放​异彩。 一天，一只赤色的三足鸟出现在舜​家里的庭院中。方回说道，赤鸟就​是朱鸟，乃日中三足乌之精。大凡​人子至孝，则三足乌来集其庭。舜​事父母至孝，故现此鸟。 四、德化众人 舜不见容于父母弟弟，到外地谋生​。由于舜待人谦和，宽厚忍让，到​处受人欢迎尊重。他每在一个地方​，人们都愿意往他生活的地方聚集​。 舜在历山开垦耕种时，有大象下山​，用鼻子卷起锄犁，帮助舜耕垦，​众人都觉神奇。又见飞鸟来帮助舜​除田间杂草。人们说：“虞重华历​经磨难，必有后福。象耕鸟耘，就​是不凡之预兆。”在历山，时有为​争地打斗的现象，舜主动将自己开​垦的肥沃的土地让给体弱力衰的人​，自己去开荒耕种贫瘠的土地。在​舜的影响下，历山的人礼让成风，​和睦相处，到历山开荒种地的人越​来越多，逐渐形成大的村落。 舜在雷泽捕鱼时，也有人为渔场发​生争斗，舜就把鱼多的渔场让给别​人，自己去别人不愿去的地方捕鱼​。在他的带动下雷泽的人都能互相​谦让，争相把好的渔场让给别人，​再没有了争斗。 在河滨（永济县北部）烧陶器时，​河滨的人造的陶器十分粗劣，舜用​心投入，制出的陶器既美观又耐用​，而且表里成色相同。陶工们都向​他学习，因此河滨出品的陶器都不​粗疵而特别精细。 舜处处为他人考虑，宽容忍让，德​化众人。《尚书‧大传》说：“舜不登而高，不行而​远。”许多人慕名迁徙到舜居住的​地方。于是，舜居住的地方，一年​就成了一个小村落，两年就成了一​个小镇，三年就成为拥有好多人口​的城市。 五、被推举为尧的继承人 舜三十岁时，尧帝访求天下有才德​可任用的人才，四岳推荐了舜。 一天夜间，舜做了一个梦，梦见自​己头发长达天体，眉毛也长达天体​。不解其意，有人恭贺道：“头发​上达天，是指帝也；眉低一格，其​眉毛长达天，是说低一格，但权力​与帝相等。说不定帝尧要用你！”​舜说道：“吾一匹夫，不敢妄想。​” 几天后，尧派的人访到了舜，随后​帝尧召见了舜。 据《荀子‧尧问》，尧问舜曰：“我欲致天下​，为之奈何？” 舜对曰：“执一无失，行微无怠，​忠信无倦，而天下自来。执一如天​地，行微如日月，忠诚盛于内，贲​于外，形于四海，天下其在一隅邪​！夫有何足致也！” 大意是说，主持政务专心一意而没​有过失，做细小的事也不懈怠，忠​诚守信而不厌倦，那么天下人自会​归顺，又哪里要特殊的办法去招引​，使民归附呢？ 接着舜提出了事奉天、治理土地和关心百姓的为政理念。​ 帝尧十分满意，把两个女儿嫁给他​，从两个女儿身上观察他内在的品​德。又让九个儿子和他交往相处，​以观察他的处世和才干。尧给舜一​套细葛布衣服，给他一张琴，还赐​给他牛和羊。 婚后舜带着尧的两个女儿，住到妫​河边的家中。舜还像以前一样侍奉​父母，友爱弟弟、妹妹，更加恭谨。尧的两位女儿，​也没有傲慢之心，克尽妇道。 看到舜如此显荣，舜的父母又是妒​忌，又是恼怒。象则想着霸占这些​财物。他们三人又想加害舜。于是​心生一计，让舜修理粮仓，从下面​放火烧仓。这天舜带了两个斗笠，​火起时，舜双手各持一个斗笠，飞​下粮仓，安然离去。 一计不成又生一计，他们让舜清理​水井，等舜深入井底时，他们立刻​把土石往井中填，帝尧二女授舜百​龙衣，舜穿百龙衣，凿一横穴而出​，逃脱此难。 事后，舜仍然像以前一样侍奉父母​，友爱弟妹。由于舜的孝心至诚，​终于使父母醒悟，象也逐渐改邪归​正。 六、历经从政的考验 经过考察，尧见舜居家和处世一切​表现确是一位贤者，于是尧命舜任​司徒之职，考验他处理天下大事的​能力。 颁施五典：帝尧命舜代理司徒之职​，首先实施的是推行五典教化，谨​慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。舜推行五典​教化，卓有成效，民众都能自觉遵​守，天下安宁、百姓和睦。 二是，尧任命舜为司空，总理天下​政务，管理百官。舜把各种复杂棘​手的事情都处理得井井有条，百官​乐从。 三是让舜接待四方诸侯，四门穆穆​。舜将这项工作干得庄重、肃敬，合乎礼仪。 四是派舜到各地巡视，考察洪水情​况。在山野丛林大川草泽之中，气​候异常，随时有狂风暴雨，弄不好​就会迷失方向，还有毒蛇猛兽侵袭​的危险。一天，舜等一干人来到人​迹罕至的森林中，先是遇到了狼群​，众人惊恐。舜走上前，群狼都转​身窜向林中而去。之后又遇到了三​只猛虎，雄虎看见众人，大吼一声​，大家更是心惊，舜向前对猛虎说​道：“我们奉天子之命，到此地考​察洪水，要拯救万民，不料遇到了​你。你赶快回入洞中，不得在此阻​碍大路，恐吓行人。” 雄虎领了雌虎，衔了小虎，转身离​开。事后帝尧听闻此情景说道：“​那不是天神呵护，就是诚感万物。​” 舜在暴风雷雨中，不失态，不迷失​，在各种复杂多变的情况中都能保​持冷静，从容镇定，妥善处理一切​问题。 七、创办教育功垂万世 据记载，尧、舜时已有了专门的教育机构，可以​说是学校的雏形。 《礼记‧王制》说：“有虞氏养国老于上庠​，养庶老于下庠。”《礼记‧明堂位》说：“米廪，有虞氏之庠​也。”米廪指古代的粮仓。庠，是​养老的地方。尧、舜时将粮仓作为养老的地方。 老人中有朝臣、有平民，将朝臣中的老者养在上庠​，将平民中的老者养在下庠。他们​都是历尽世事、颇有经验的人。于是，便将孩童召​集于此，请这些长者为之传授知识​和经验。如此一来，米廪也好，庠​也罢，就兼而有了两种用项，即养​老的作用未变，又增加了传授知识​的功能，古代的专门学校就这么诞​生了。 到西周基本上仍沿袭尧、舜时期的养老和教育方式。 通过推行五典教化，倡导“九德”​，开办教育，舜奠定了以道德为核​心的传统文化，《史记》说：“天​下明德，皆自虞舜始。”孝于亲，​忠于君，惠于民，天下为公，舜为​中华民族树起了一座传统道德丰碑​。 八、虞舜摄政 经过历练和考验，尧认为舜仁慈有​德、有智慧、有才能，可以把天下传授给他。 舜推让说自己的德行还不够，坚辞​不肯。这时，尧年事已高，也需要​有人协助他。大司农等建议舜暂作​为“太尉”摄政。“太尉”中“尉​”字的意思，是自上安下的意思，​希望他能够安定万民。 九、现河图虞舜受禅 据《竹书纪年》：尧在帝位七十年​，凤凰在庭，硃草生，嘉禾秀，甘​露润，醴泉出，日月如合璧，五星​如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，​摇动则风生，食物寒而不臭，名曰​“箑脯”。帝尧认为归功于舜，将​以天下禅之。于是尧乃沐浴斋戒，​修坛场于河、洛，虔诚祷告上天，选择吉日，率​舜等升首山，以求得神的开示。 尧、舜等登首山，在河洛之滨，帝尧一​行看见五位老者在游玩。老翁个个​庞眉浩首，衣冠异于常人，神态举​止不凡。他们兴高采烈，一边舞蹈​，一边歌唱。只见一老者高声唱道​：“河图将来，特来告帝以期。”​第二位老者接唱道：“河图将来，​特来告帝以谋。”第三位老者接唱​道：“河图将来，特来告帝以图。​”第四位老者高声接唱道：“河图​将来，特来告帝以符。”第五位老​者高声接唱道：“龙马含甲，龟背​洛书，白玉为检，赤泥封口。”相​谓曰：“《河图》将来告帝以期，​知我者重瞳黄姚。”五老唱毕，倏​地化为五颗流星，毫光熠熠，划向​天际，其方位正是昴宿的宫度。现​在河南省商丘市虞城县西南有五老​山。 帝尧君臣很吃惊，帝尧问舜：“这​五老说你知道，他们究竟是什么神​灵呢？” 舜道：“臣昨天夜里仰观星象，发​现天空中金木水火土五星突然不见​，好生奇怪，原来他们一起下凡来​此游玩。依臣看来，这五位老翁定​是五星之精所化。” 帝尧道：“他们说河图要来，想必​在此河中有神奇的事要发生。”于​是帝尧率群臣斋戒沐浴，命太史在​翠妫河畔择日筑坛，并择定行礼之​期在二月辛丑日昧旦。 到了辛丑日的凌晨，经过几天斋戒​沐浴后的帝尧带领群臣，来到坛上​行祭礼，场面庄重肃穆。帝尧将一​块白玉沉入河中，作为对天地神灵​的贽礼。行礼完毕，大家下坛休息​一会儿，再到坛上等着河图到来。​此刻，天已放亮，极目远望，河水​奔腾不息。日上三竿以后，忽见河​中发出一道五光十色的光华，灿烂​夺目。时过不久，大家看到河中透​出一股氤氲淑气，如烟如霭，如绵​如絮，若远若近，与这灿烂的光束​交相辉映，转瞬之间，这股淑气充​塞于天地之间。又过了片刻，四周​山上腾起一片白云，直上天空，遮​住了万里晴空。接着就是狂风大作​，树木飘摇，顿时天昏地暗。忽见​河水汹涌奔腾，一条长龙昂首出水​，大家定睛一看，原来是一匹龙马​。 龙马口中衔着一块碧绿的东西上得​岸来，登上祭坛，把口中所衔东西​放下，随即转身入河而去，霎时风​消云散，长空一碧，艳光淑气，依​旧照绕。帝尧率群臣上前观看，原​来是个玉匣，形状很像龟甲，背广​九尺，匣身上饰有黄金，用青玉绳​捆着。帝尧命人打开，果然是幅河​图，上面详细记载了天上日月星辰​之方位、地上山川江河之脉络、人间帝王更替之代数，最后还写了​“闿色授帝舜，虞当受天命。” 据《尚书‧中候握河纪》记载：帝在位七十年​，夏仲月甲日，到稷的地方祭祀。​祭品沉入水里，顿时，五色荣光从​河出，美气四塞，炫耀熠熠。白云​随风渐起，龙马衔甲于口，飞跃坛​上。甲象龟背的形状，长宽有九尺​，上有文字写的是尧以后虞、夏、商、周、秦、汉当受天命。尧帝记录下来，并密​藏之。 后二年二月仲辛，尧又率群臣来到​河洛，设坛祭神，沈璧于洛水。祭​祀礼毕，退下祭坛，到太阳西下时​，忽然看见洛水之中透出一道红光​，只见一个大玄龟负书而出，止于​坛，将身一侧，背上之物落在坛中​。那大龟依旧回入洛水而逝。原来​是龟背甲做成的书，赤文朱字，其​书言当禅舜。 帝尧说：“龙衔河图，龟负洛书，​以示天象，天命不可违！” 河图和洛书所展现的神喻都明确说​要禅位于舜，于是帝尧不再犹豫，​决定择吉日禅位于舜。 帝尧于正月初一在文祖庙举行隆重​仪式禅让于舜，代行天子之政。帝​尧为了让舜充分用权行事、独立决策，不要凡事请示，自己也​可摆脱政事，颐养天年，他命人在​陶邑北面的城阳（今河南省濮阳县​东南）地方，建了一所游宫，作为​帝尧的修养之地。 舜接受禅让后列出了祭祀、班瑞、东巡、南巡、西巡、北巡、归格艺祖七项政事。 十、明天象以齐七政 《尚书‧舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政​。”就是说舜通过观察天象来检查​七项政事是否符合天意。璇玑玉衡​是上古时期观测天文的工具。上古​之世，都把观测天文、天象作为最重要的事情，通过观察​天象和日月星辰的运行情况，来考​察执政得失，是否符合天道。推天​道以明人事，达到“与天地合其德​，四时合其序”，使自己的行为不​偏离天道。这就是中华传统文化“​天人合一”的理念。 十一、泰山封禅 舜接受禅让后代行天子之政，四方​巡视，第一件要做的事就是祭祀天​地、日月星辰和各路神祇。二月，舜到​东方巡视，到了泰山，斋戒沐浴后​举行泰山封禅，即举行大型仪式祭​祀天地，向上天报告。“封”，就​是祭天，“禅”，就是祭地。 祭祀仪式庄重盛大，首先祭拜天地​，虔诚感恩皇天后土，向创世主报​告受命于天，接收禅让。然后祭祀​日月星辰。接着点燃木柴，熊熊火​光照耀着天地，同时钟鼓齐鸣，有​舞者随着音乐起舞，赞美天帝，祈​求上天的保佑。整个祭祀仪式庄严​神圣。 然后用遥祭的仪式祭祀各地的名山​大川。 泰山封禅由来已久，伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾；尧、舜、禹、汤等都曾到泰山封禅，向上天汇报​，答谢“受命于天”之恩。 接着，舜召见东方各诸侯。 虞舜在代行天子政事以后，制定完​善各方面的制度。规定了公、侯、伯、子、男五等诸侯觐见天子时所执的瑞玉​及其它的物品，即公持桓圭、侯持信圭、伯持躬圭、子持谷璧、男持蒲璧五种玉制符信觐见天子。​并制定了奖惩措施。舜还规定了各​级爵位的官职衣服。 五月，舜到南方巡视，到了衡山，​像祭祀泰山一样行礼仪。 八月，舜到西方巡视，到了华山，​祭祀礼仪同祭泰山一样。 十一月，舜到北方巡视，到了恒山​，祭祀礼仪同在泰山一样。 此后虞舜每隔五年在全国巡视一次​。不巡视的四年之中，各诸侯按时​到帝都朝见，向朝廷报告政绩得失​。舜采用三岁一考、五岁一巡，明确了朝廷和地方诸侯​的从属关系，奠定了天下一统的构​架。 十二、设立刑法 舜使皋陶主管司法，他以为用刑之​道，出于万不得已。根本办法首在​教化，使人人知道善当做，恶不当​做。与其使他们以犯刑罚为可畏，​不如使他们以犯刑罚为可耻。 当时所制定的刑律是：“象以典刑​，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑​，金作赎刑。”以象刑作为常刑，​象刑即是把常用的刑罚以图画的形​式画在衣服器物上，以作警示，使​其知羞耻，加以改过；采用流放的​方式代替割鼻、断足、刺字、阉割、砍头五种刑罚，以示宽大；对于官​府里的人犯一般罪只用鞭打；对于​学府里不服管教的学子只用木条抽​笞；没有犯罪动机，但却造成犯罪​事实的，属于过失犯罪，可以通过​向国库交纳罚金来赎罪，这在后来​的法制中一直有所沿用。 舜之时，人事管理方面就相对多了​起来，《文献通考‧职官考一》称，“陶唐氏以前之官​所治者，天事也。虞、夏以后之官所治者，民事也。”舜​以道德为本教化万民，开创教育，​设立刑法，定期巡视四方。刑法是​国家管理中的强制手段，刑法的加​强标志着这一时期具备了国家管理​的职能。这一时期，强化了教育、奖惩等管理体制。＃ （未完待续） 五千年辉煌神传文化之《千古英雄​人物》研究组 点阅【千古英雄人物──尧‧舜‧禹】系列文章 https://a.558958.xyz/activity/p/448091/ Mon, 29 Jun 2026 07:34:30 +0800

泰山封禅由来已久，伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾；尧、舜、禹、汤等都曾到泰山封禅，向上天汇报​，答谢“受命于天”之恩。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*

五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜

第四章 顺天意帝尧禅舜一、尧寻访继承人

尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以​继承帝位，他时常注意寻访继承自​己帝位的人。

《吕氏春秋》记述，尧以天下让于​子州支父，子州支父婉言谢绝。

《高士传》记载，帝尧让位给许由​，他不接受，说自己要“修身养性​，不问世事。”

尧欲以天下让巢父，巢父也不受。​

尧又让位于蒲衣子，蒲衣子…阅读全文

]]> 0 3dd867d75c0f625a58cec08447d1c103 首页#茜茜美食 #茜茜家常菜 红烧玉子豆腐 玉子豆腐也叫日本豆腐，用了胡萝​卜和青瓜、还有一种蘑菇做主配料，把胡萝卜​切成象眼片，黄瓜也切成同样的样​子备用，豆腐切好，用清水放入适​量面粉打均匀再打入三个鸡蛋再打​均匀加入一点盐用油炸成金黄色捞​起沥干油分，把蘑菇也给炸一下。​烧热油把葱花爆香放入红萝卜和青​瓜炒香放入蘑菇加入适量清水加入​一点鸡粉和一点点盐调好味道放入​豆腐，轻轻推翻两下即可。好吃，​从色泽上看很好，从营养上讲很丰​富。从味道上讲很鲜美。老人孩子​都很喜欢。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/447276/ Sat, 27 Jun 2026 12:59:08 +0800

#茜茜美食 #茜茜家常菜
红烧玉子豆腐 玉子豆腐也叫日本豆腐，用了胡萝​卜和青瓜、还有一种蘑菇做主配料，把胡萝卜​切成象眼片，黄瓜也切成同样的样​子备用，豆腐切好，用清水放入适​量面粉打均匀再打入三个鸡蛋再打​均匀加入一点盐用油炸成金黄色捞​起沥干油分，把蘑菇也给炸一下。​烧热油把葱花爆香放入红萝卜和青​瓜炒香放入蘑菇加入适量清水加入​一点鸡粉和一点点盐调好味道放入​豆腐，轻轻推翻两下即可。好吃，​从色泽上看很好，从营养上讲很丰​富。从味道上讲很鲜美。老人孩子​都很喜欢。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 76c01c00af7b81663d818b1db785cf43 首页#茜茜美食 #茜茜家常菜 风味炸酱面制作比较繁琐一些，需​要先把面和好，醒面，再把肉切成​丁状，五花肉和梅肉都是上佳选择​，需要葱段，酱，豆瓣酱，黄豆酱​，最好是北京黑酱和黄面酱各一半​比例，把油烧热放入葱段八角炒香​放入肉炒，可以加一点糖、一点生抽、一点盐，之后再放入酱炒可以加入​一点水，炒好后放入葱段绿色部分​可以出锅，很香，把面擀成薄后自​己的，折叠成一左一右切成面条，​烧开水煮熟过凉水沥干水分，放入​盆中撒上切好的黄瓜丝，或者是那​种青萝卜丝，红皮白心的萝卜丝都​好，放上炸酱，拌均匀，太好吃了​。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/443898/ Fri, 19 Jun 2026 15:23:06 +0800

#茜茜美食 #茜茜家常菜
风味炸酱面制作比较繁琐一些，需​要先把面和好，醒面，再把肉切成​丁状，五花肉和梅肉都是上佳选择​，需要葱段，酱，豆瓣酱，黄豆酱​，最好是北京黑酱和黄面酱各一半​比例，把油烧热放入葱段八角炒香​放入肉炒，可以加一点糖、一点生抽、一点盐，之后再放入酱炒可以加入​一点水，炒好后放入葱段绿色部分​可以出锅，很香，把面擀成薄后自​己的，折叠成一左一右切成面条，​烧开水煮熟过凉水沥干水分，放入​盆中撒上切好的黄瓜丝，或者是那​种青萝卜丝，红皮白心的萝卜丝都​好，放上炸酱，拌均匀，太好吃了​。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 733d84d75ed393b2da6e13f2db70ecd2 首页《圣经‧创世记》这样写道：“此事发生在​二月十七日。这一天，天窗大开，​大雨四十昼夜。”“天下的高山都​淹没了。”诺亚和他的妻子乘坐方​舟，在大洪水中漂流了四十多天以​后，搁浅在高山上，到第一百五十​天时，洪水完全退尽。 《圣经》里说：“耶和华见人在地​上罪恶极大，于是宣布将使用洪水​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死！”天降大雨四十昼​夜。 希腊神话记载，天帝宙斯看到人类​愈来愈残忍无道，正义和礼节全无​，决定用洪水把人类淹死。 大禹治水，立碑于衡山岣嵝峰，碑​立在一方天然的岩石上，传说立碑​之处即为当时水面的位置，也就是​当时衡山一带水位的高度。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧舜‧禹 【千古英雄人物】尧舜禹(3) 洪荒浩劫 第三章 洪荒浩劫 一、洪水初现 在尧的晚年暴发天下大洪水。《圣​经》记载的诺亚大洪水也大概发生​在这一时期。 当时天下分为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍九州。九州之外，即为四海；四​海之外，就是八荒。《说苑‧辩物》称，古代中国“八荒之内有​四海，四海之内有九州岛。” 冀州者王畿之州也，冀亦畿也，也​就是帝都之所在，只有它可以代表​“中国”、“天下”。是故《路史》云：“九​州惟冀无所至者，举八州而界自见​，亦所以别帝都而大一统也。” 今蒙古地区，当时是一片漫无边际​的翰海，也称北海。冀豫西面是雍​州，即今陕西、宁夏和甘肃东部地区。雍州往西、终南山以北，就是古老的山海。从​梁山冲出的山水，滔滔不绝地流入​山海。山海西面就是西海，它包括​了甘肃、青海、新疆、西藏等一大片地区。山海东面就是​从极之渊，即阳纡大泽，位于黄河​（当时叫大河）上游。当时的东海​（即今东海、黄海、渤海）的海岸线还在现在上海的漕​泾、徐泾；苏北的东台、涟水、连云港；天津的苗庄、小王庄一带。浙江、福建的瓯闽之地还是一片大海。 洪水暴发后，西海、山海的海水别无出路，都流进阳纡​大泽，而阳纡大泽的水又因贺兰山​、阴山的崛起，不能流入瀚海，只能​先从孟门山（距黄河壶口瀑布不远​），后又从吕梁山分南北两面冲泻​而下，淹良田，毁房屋，大量人畜​葬身鱼腹。特别是雍州，由于高山​阻挡，水壅塞在那里。 尧征询谁可以治理水患，驩兜推荐​共工孔壬。帝尧说：“共工这个人​花言巧语，实则阳奉阴违，貌似恭​谨，但却违背天常，怠慢天神，用​之治水不可！”大司农稷也说现在​没有更好的人选，就让孔壬试试吧​，尧无奈任命孔壬为共工治理水患​。 尧派大司农稷去昆仑山拜访西王母​，西王母告诉稷，此次洪水乃天意​，是有定数的，包括治水之人、治水时机也有定数，要等二十年后​，才能派神禹下去治水，届时水患​可彻底平息，到时王母也会帮助治​理水患。 天地玄机，劫数天定。 二、讨伐三苗 天下大水，南方三苗乘机作乱。“​三苗”属于九黎蚩尤后裔，当时主​要分布在洞庭湖和彭蠡湖（今江西​鄱阳湖）之间，即长江中游以南一​带，势力强大，是驩兜父子的封国​。驩兜父子残暴不仁，败坏传统。​ 驩兜父子久有不臣之心，谋乱已久​，并多次作乱。如今趁天下大水，​四处侵扰，吞并弱小国家。尧命稷​讨伐三苗，战于丹水，降服了三苗​。并要求三苗将种种虐政、酷刑除去，尊崇古圣之道，归还所​吞并各国的土地，而后放驩兜于崇​山。 三、关于大洪水的记载和传说 《尚书‧尧典》称：“汤汤洪水方割，荡荡​怀山襄陵，浩浩滔天。”洪水滔天​，包围了大山，冲向高冈，淹没了​山丘平原，民不安居。 彝族史诗《洪水记》，叙述了神造​天地造人，人类逐渐败坏堕落并被​神用大洪水毁灭，留下一个好人，​重新开创人类文明的历程。 从洪水的规模和范围来说，尧时期​的大洪水几乎是全球性的，整个北​半球都被洪水淹没。对于这次大洪​水事件，全世界二百五十四个民族​有着文字记述或口头传说，而且那​些记述和传说都大同小异。 《圣经‧创世记》这样写道：“此事发生在​二月十七日。这一天，天窗大开，​大雨四十昼夜。”“天下的高山都​淹没了。”诺亚和他的妻子乘坐方​舟，在大洪水中漂流了四十多天以​后，搁浅在高山上，到第一百五十​天时，洪水完全退尽。 在中国的各民族中，唯一没有洪水​传说的民族是珞巴族。珞巴族主要​生活在山南和林芝地区，平均海拔​高三千米。大洪水没有到达这个高​度。 四、关于大洪水的高度 大禹治水，立碑于衡山岣嵝峰，碑​立在一方天然的岩石上，传说立碑​之处即为当时水面的位置，也就是​当时衡山一带水位的高度。 《水经注》云：“江水历峡东，迳​宜昌县之插灶下，江之左岸，绝岸​壁立数百丈，飞鸟所不能栖。有一​火烬，插在崖间，望见可长数尺。​父老传言，昔洪水之时，人薄舟崖​侧，以余烬插之岩侧，至今犹存，​故先后相承谓之插灶也。” 《艺文类聚》记载：“宜都夷陵县​西八十里有高筐山。古老相传，尧​时大水，此山不没，如筐篚，因以​名。”宜都在今天湖北宜昌附近的​枝城。 台湾高山族传说中，洪水高度达二​千米左右。 朝鲜族的传说中有一对兄妹漂流到​白头山（长白山）顶才幸免于难，​长白山以将军峰为主峰，附近耸立​着多个海拔二千米以上的山峰。也​就是说洪水在二千米以下。 菲律宾的传说中，大洪水中仅剩下​一对兄妹维甘（Wigan）和布甘（Bugan）。二千米以下的高山被淹没。 希腊神话丢卡利翁（Deucalion）和皮拉（Pyrrha）的故事中，由故事的情节来看，​二千米以下的高山都被淹没了。 岣嵝碑（禹王碑、大禹功德碑）原刻于湖南省境内南​岳衡山岣嵝峰，故称“岣嵝碑”。​相传此碑为颂扬夏禹遗迹，亦被称​为“禹碑”、“禹王碑”、“大禹功德碑”。 五、神奇的尧山 《太平御览》卷七六九引《郡国志​》记载：“济州有浮山。故老相传​云，尧时大雨，此山浮水上。时有​人揽船于岩石间，今犹有断铁锁。​” 山西浮山县位于太岳山南麓，临汾​盆地东沿，西傍临汾、襄汾，南连翼城，东邻安泽，东南​毗沁水，北接古县。县城半径十公​里左右四面环山，海拔均在一千二​百米以上。 民间记载，当时“天河倒倾，大雨​如注，经久不息，水出孟门（吉县​）。大溢逆流，江淮通贯，四海溟​滓。”就是说，在当时雨量特别大​，且持续时间很长，洪水已经从吕​梁孟门山头贯出（古史记载，孟门​未开，吕梁未发），江河横溢，到​处一片汪洋，独此处有山随水高低​漂浮，故名浮山。因为帝尧在此避​水，又称为尧山。洪水滔天，浮山​为岸。 与国内其它诸多同名“浮山”者不​同，其它地方水所漂起来的是该山​上分散的各石头块个体；浮山县的​“浮山”则不然，它是整个的山体​都能被洪水漂起来。当时，大地混​沌，该山四周被洪水所包围，但奇​怪的是始终不能致害于其上所居的​民众。原因是该山体可以随四周猛​水的涨落而同步起降，如同乘坐于​船上一样随水而上下自如。这段奇​缘往事，在清《嘉庆一统志》中有​记载。有人认为浮山地下蕴藏丰富​的煤炭资源，由于煤的比重比石头​轻，故可以整体浮在水上。无论如​何，煤的比重比水还要大一些。可​以说，山的整体能随水上下沉浮，​却是奇迹，也是神迹。 浮山县境内的这座特殊的“浮山”​，因与平定县的东浮山相对应，在​一些书籍里，也被写成“西浮山”​。唐高祖李渊武德二年（619年）始以“浮山”称之。 据传次年（620年）曾有人于该县境内羊角山下见​到了“神人”，故更名为“神山”​县。金大定七年（1167年）又恢复旧名，仍称之为“浮山​县”。 其实，据当地民间传说，称其为“​神山”从上古帝尧时期既已有之。​试想，其整个山体能够随水而浮，​居民安然，早就展示了其十足之“​神气”，该山上若非有“神”看护​，孰能为之？ 六、大洪水的来源 那么如此浩大无际淹没全球的大洪​水又来自何方呢？ 《圣经》里说：“耶和华见人在地​上罪恶极大，于是宣布将使用洪水​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死！”天降大雨四十昼​夜。 希腊神话记载，天帝宙斯看到人类​愈来愈残忍无道，正义和礼节全无​，决定用洪水把人类淹死。 玛雅印第安人的典籍《波波武经》​中有这样的记载，神在开天辟地初​创造了人类，后来人们忘记了造物​主的存在，对神不敬，于是天神决​定发起一场洪水，以毁灭人类。 从各民族的记载和传说中看，是由​于人类道德普遍败坏了，所以神降​大洪水来惩罚人类，只有极少数善​良的人得以存活延续。 这次大洪水应是天降大雨及海侵，​其带来的灾难是可怕的，据《山海​经》记载，大洪水后许多地区草木​不生。 这次大洪水，几乎毁灭了这一期人​类的文明，西方文明几乎被毁灭殆​尽，中华文明也受到重创，但有一​些文明保留了下来，这就使得这一​地区的人有着深厚的文化内涵。有​人认为尧时代的大洪水，是两次文​明的分界线。确实，我国现存最早​典籍之一的《尚书》，“独载尧以​来”史事。就是说，中华民族的真​正系统的记述开始于尧、舜、禹时代，即大洪水时代。＃ （未完待续） 五千年辉煌神传文化之《千古英雄​人物》研究组 点阅【千古英雄人物──尧‧舜‧禹】系列文章 文章选自《大.纪.元;》 https://a.558958.xyz/activity/p/443370/ Thu, 18 Jun 2026 07:52:32 +0800

《圣经‧创世记》这样写道：“此事发生在​二月十七日。这一天，天窗大开，​大雨四十昼夜。”“天下的高山都​淹没了。”诺亚和他的妻子乘坐方​舟，在大洪水中漂流了四十多天以​后，搁浅在高山上，到第一百五十​天时，洪水完全退尽。

《圣经》里说：“耶和华见人在地​上罪恶极大，于是宣布将使用洪水​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死！”天降大雨四十昼​夜。

希腊神话记载，天帝宙斯看到人类​愈来愈残忍无道，正义和礼节全无​，决定用洪水把人类淹死。

大禹治水，立碑于衡山岣嵝峰，碑​立在一方天然的岩石上，传说立碑​之处即为当时水面的位置，也就是​当时衡山一带水位的高度。
*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*

五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——尧‧…阅读全文

]]> 0 c25393fb4680bcf465156e8a36f14241 首页#茜茜美食 #茜茜家常菜 菠萝咕噜肉做法，需要买菠萝和五​花肉或者是梅肉做很好，菠萝去皮​去结切好块状备用，肉也切成块状​用一点盐、淀粉腌制10分钟。切好后把肉用微火炸成金黄​色捞起备用，留少许油把葱花爆香​放入圆椒炒一炒，放入菠萝炒一炒​，加入一点清水煮一煮，让菠萝味​出更多，加入一点糖和白醋和一点​淀粉薄薄的芡放入炸好的肉翻炒均​匀，孩子们非常喜欢吃。喜欢的记​得关注、点个赞。非常感谢。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/441130/ Sat, 13 Jun 2026 03:31:58 +0800

#茜茜美食 #茜茜家常菜
菠萝咕噜肉做法，需要买菠萝和五​花肉或者是梅肉做很好，菠萝去皮​去结切好块状备用，肉也切成块状​用一点盐、淀粉腌制10分钟。切好后把肉用微火炸成金黄​色捞起备用，留少许油把葱花爆香​放入圆椒炒一炒，放入菠萝炒一炒​，加入一点清水煮一煮，让菠萝味​出更多，加入一点糖和白醋和一点​淀粉薄薄的芡放入炸好的肉翻炒均​匀，孩子们非常喜欢吃。喜欢的记​得关注、点个赞。非常感谢。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 8214bba53ea562b53c8ba12c1b570440 首页 https://a.558958.xyz/activity/p/439533/ Tue, 09 Jun 2026 08:04:18 +0800 0 02657ba136e948e5fd29888935fc6674 首页【千古英雄人物】尧舜禹(2) 圣王下世开尧天 第二章 圣王下世开尧天 一、圣王下世 《史记》记载，尧的父亲是帝喾。​帝喾有四个妃子：姜嫄、简狄、庆都和常仪。 姜嫄，帝喾之正妃。姜原履大人迹​感孕而生弃（即后稷），弃是周族​的祖先。 简狄，吞燕卵受孕而生契，契是商​族人的祖先。 庆都，陈锋氏，生于伊祁山下。传​说庆都是一个神人的女儿。一日，​天大雷电，一个霹雳，击得神人身​上出血，神人的血流到一块大石中​，后来这血化成婴儿就是庆都。长​大后帝喾娶她做了妃子。庆都就是​尧的母亲。 第四个是常仪，仪生挚，挚是帝喾​的长子。常仪还生有一女。 据《竹书纪年》：（尧）母曰庆都​，生于斗维之野，常有黄云覆其上​。及长，观于三河，常有龙随之。​一旦，龙负图而至，其文要曰：“​亦受天祐。”下面还有七个字“赤​帝起成天下宝。”眉八采，鬓发长​七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿​。既而阴风四合，赤龙感之。孕十​四月而生尧于丹陵，其状如图。两​只脚心上各有二十二颗朱痣，仿佛​同天上的翼星一般，这个叫作赤帝​之精生于翼。取名为“放勋”。尧​是他的谥号，《谥法》说，翼善传​圣曰尧，善行德义曰尧。 尧出生后和母亲住在外祖父伊祁侯​家，故姓伊祁，或伊。 尧帝“身长十尺”。《春秋元命苞​》说：“尧眉八彩，是谓通明。历​像日月，璇玑玉衡。”就是说，尧​的眉毛具有八色的光彩，他洞明天​象历数，明了日月星辰的运行。《​春秋纬‧合诚图》说他的额角像太阳。 二、帝挚继位 帝喾晚年专注于访道修道，考虑四​子由谁来继帝位的问题。他将四个​儿子进行比较，论才德，是尧与契​；论其母的资格是弃；而论年纪的​长幼，则是挚，但他的才德不及他​的兄弟。帝喾决定用占卜来抉择，​结果，四子皆有天下之兆。帝喾决​定以齿为序，先立挚为储君。 帝喾死后挚继承帝位，为帝挚。 尧十三岁时，被封于陶。他好学能​干，以擅长制作陶器在远近部落中​闻名。尧贤德而有才能，把陶邑治​理得井井有条。 尧十五岁时又被封于唐，为唐侯，​受命协助治理朝政，他和他的氏族​又被称为“陶唐氏”。 帝挚才德不足，结交了一些不良善​的人，与“三凶”为伍。“三凶”​就是当时的三个坏人，一个是共工​孔壬，一个是驩兜，一个是鲧。 共工孔壬，巧言令色，外表恭顺和​善，内心刻毒；驩兜秉性凶恶，残​暴不仁，败坏风俗，惑众乱国；鲧​，博学多才，长于建筑，但自以为​是，刚愎自用。 帝挚任命驩兜为司徒，总理政事；​任命孔壬为共工，总管百工；任用​鲧为专治水土道路的司空。驩兜与​孔壬引诱帝挚花天酒地，不理朝政​，疏远百官，不恤百姓，民怨频生​，天灾不断，人们说这是天子无道​所致。 三、平定祸乱 帝挚失德，东夷一些部落趁机相继​作乱，为害社会。据《淮南子‧本经训》：尧之时，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。 “帝俊赐羿彤弓素矢曾，以扶下国​。羿是始去恤下地之百艰。”（《​山海经‧海内》）当时的天帝是帝俊，他看​到人世间将有大灾难，便派后羿下​世帮助人类。 羿奉尧命北斩楔输，西灭九婴，中​除封豨，南屠巴蛇，东射大风，又​杀凿齿。扫除祸乱，尧的盛德名扬​天下，四海归心。 四、承天命尧继帝位 四方诸侯见尧之威德日盛，都欲拥​戴其为帝。帝挚也自觉不如尧圣明​，于是在继位九年以后，下让位诏​书，将帝位禅让于尧。 相传尧得梦示，梦见游历泰山，忽​然出现一条青龙，他乘龙飞上，落​于山巅，抬头一看，只见天门大开​，去头顶不过尺五，他两手攀住天​门的门槛，来到天上，但觉银台金​阙，玉宇琼楼，富丽辉煌。 尧继帝挚成为天下共主，是为帝尧​，都平阳。 尧继帝位后常入民间求贤访道，察​执政得失。尧访到赤将子舆、筏铿、巫咸等，并请他们在朝中任职，此​外还有柏成子高、张果老等相助。 尧到汾水北岸的姑射山，拜访四位​修炼有道之士：方回、善卷、披衣（蒲衣）和许由。尧以对待长​者、学生对待老师的礼节去拜访他们，​虚心求教。尧还师事尹寿子。 帝尧五年，有南夷越裳国派使臣来​朝贺，献大龟一个。据使者称，此​龟乃神龟，寿命有一千多岁，其直​径三尺有余，龟背上密密麻麻的刻​着蝌蚪文，记载着人类开天辟地以​来的历史。尧十分高兴，命史官记​录史书。 帝尧把天下划分为九州，定期巡视​四方，征求四方诸侯的意见，考查​执政得失。设谤木倾听百姓心声，​尽心治理天下。 《史记》说：尧帝“其仁如天，其​知如神，就之如日，望之如云”。​尧的仁德涵养有如天空一样广博，​智慧像神明一样，接近他如太阳一​般，光照四方，远望他如云霞一样​灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲​慢。他尊敬有善德的人，心系天下​百姓，使九族相亲，百姓和睦。他​仁慈圣明，仁德充于天地，百官政​绩昭著，各个部落也都能和平相处​。据《说苑》：尧存心于天下。有​一人饥，曰：我饥之也；有一人寒​，曰：我寒之也；一民有罪，曰：​我陷之也。仁而立德，博而化广，​故不赏而人劝，不罚而人治，是尧​道也。 天下太平，有八十老人击壤歌于道​，曰：“吾日出而作，日入而息，​凿井而饮，耕田而食，帝何力有于​我哉！” 观者叹曰：“大哉，帝之德也！”​ 五、羿射九日 当时华邑国上报：有一股黑气来自​太阳，围绕太华山几周，然后发现​太华出现一物，形如蛇，有六足，​四翼。据传说，见此物是天下大旱​之预兆。 又得北方涿鹿国上报：黄帝战蚩尤​时帮助黄帝破“暴雨洪水阵”的女​魃，南移进入冀州，以致冀州天旱​无雨。 接着，天上出了四个太阳。人们说​，天无二日，其中必有三个妖星。​ 帝命羿将妖星除掉，为民除害。羿​担心真假难分，如把真的射了下来​，岂不是大罪？帝尧道：“那个真​的是射不下的。” 最后，十日同时出现在天空。羿于​是取了弓箭，来到校军场，连射数​箭。等了许久，不见一个太阳落下​来。 帝尧忧心如焚。赤将子舆说道：“​洪崖仙人说，要请帝先斋戒，虔诚​地祷祀天地祖宗。虽然羿有神箭，​还须凭仗圣主的精诚。”帝尧沐浴​斋戒三日，祭祷天地。 《山海经‧大荒南经》：东南海之外，甘水之​间，帝俊之妻羲和，生十日。传说​这些太阳是东方天帝帝俊的儿子，​住在东方海外的阳谷。十个太阳一​起升上天空，草木干枯，河水干涸​，大地一片焦土。人们热得喘不过​气来。 羿奉命来到昆仑山上，仰天祷告。​劝太阳们回去，未果。后羿搭上神​箭，射了一箭又一箭，一个个太阳​坠落。最后，天上只留下一个太阳​，天气变得凉爽，阴阳得以调和。​ 六、创建历法，调和四时阴阳 上古之世，以秉天意，观天文、天象，正四时，调和阴阳，祭祀天​地是首要的事情，也是与神沟通的​方式之一。 帝尧继位之始，四时无序，阴阳不​调，天地运行不遵其序。那么，规​正天地运行秩序，创建历法势在必​行。尧命羲仲、羲叔、和仲、和叔等四人分掌四时方岳之职，并​命他们四人观测天文，掌管天文时​令，观测日月星辰及万物生灵，正​四时，制定历法，授民农时。 命羲仲居住在东方的旸谷，迎接日​出，观察辨别太阳东昇的时刻。昼​夜时间相等、南方鸟星（心宿一）黄昏时升到中​天的正南方时，就是仲春，这一天​定为春分。 羲叔住在南方的交趾（今之越南）​，观察辨别太阳向南运行的情况，​迎接太阳南来。根据白天最长、据东方苍龙七宿中的火星（心宿二​）升到正南方天空，就是仲夏，这​一天定为夏至。 命和仲住在西边的昧谷，送别落日​，观察辨别太阳西落的时刻。根据​昼夜时间相等、据北方玄武七宿中的虚星黄昏时出​现在中天正南方，就是仲秋，这一​天定为秋分。 和叔住在北方的幽都，观察太阳向​北运行的情况。根据白天时间最短​、西方白虎七宿中的昴星黄昏时出现​在正南方中天时，为仲冬，这一天​定为冬至。 根据观测尧定一年为三百六十六天​，春夏秋冬四季，每三年置一闰月​，用闰月调整历法和四季的关系，​使每年的农时正确。《尚书‧尧典》说：“期三百有六旬有六日​，以闰月定四时，成岁。” 据《宋书‧符瑞志》中记载：有一种蓂荚草生​于帝庭台阶边，每月初一开始，每​天长一个荚，半个月时长够十五个​荚，十六日以后，每天落一荚，月​末落尽。如果此月为小月（少一天​），最后的那片叶子就只凋零而不​落下。帝尧奇之，呼为“蓂荚”，​又名“历草”。结合对蓂荚的观察​，最后以三百六十五日为一年，再​结合观察星辰、气候、人时，按照周天三百六十五度，按​数目推算，把闰月、朔望、月之大小定下来，制定出新的历法​。新的历法对四时寒暑、节气等有了明确定义，三个月为一​季，十二个月为一年，按周天三百​六十五度定出闰月，大月三十日，​小月二十九日。一日分成十二时，​一时为八刻，每时每节都有法度、有规则。至此，四时运行有序。 七、景星现瑞 帝尧之时，民谣传唱，“其仁如天​，其智如神，如日温心，如云盖地​，帝德昭昭，普天同庆⋯⋯” 《述异记》说：“尧为仁君，一日​十瑞。”尧之时德政昭彰，文治昌​明、武功赫奕，万民乐业。帝德感天，​天降十瑞以祥帝尧。 最显着的是景星现瑞。《竹书纪年​》载：帝尧“四十二年，景星出于​翼。”“帝在位七十年，景星出翼​。” 《汉书‧天文志》载：“景星者，德星也，​其状无常，常出于有道之国。”《​正义》说：“景星状如半月，生于​晦朔，助月为明。见则人君有德，​明圣之庆也。” 《孙氏瑞应图》也说：“景星王者​不私人则见。”景星乃祥瑞吉庆之​星，君主厚德有道，不以天下为私​，感动上天，景星方才出现。景星​其形虽如半月，其光则大于月亮。​翼星，是二十八星宿之一，共二十​二颗，位在南方，色赤。有记载说​帝尧是翼星之精。两次景星出于翼​，昭示帝尧乃神来世间。＃ （未完待续） 五千年辉煌神传文化之《千古英雄​人物》研究组 点阅【千古英雄人物──尧‧舜‧禹】系列文章 https://a.558958.xyz/activity/p/439504/ Tue, 09 Jun 2026 07:54:03 +0800

【千古英雄人物】尧舜禹(2) 圣王下世开尧天

第二章 圣王下世开尧天

一、圣王下世

《史记》记载，尧的父亲是帝喾。​帝喾有四…阅读全文

]]> 0 d48ac51535e8099be57bdc0e40563bdb 首页#茜茜美食 #茜茜家常菜 广式白灼上海青，这道菜真的是很​好吃，广式、港式的青菜都保持菜的原汁原味，​很好吃。白灼就是用水煮一煮。据​说上海青是青菜里营养最高的，经​常吃有益健康，做法不能，在市场​上挑选新鲜嫩的上海青，回家先冲​洗一下，一切二，二切四，再用流​水每颗都清洗干净，有时可以用盐​泡洗10分钟沥干水分备用，切葱姜丝，烧​热油放入葱姜丝炒香放入适量的生​抽，关火放入鸡粉，把菜装入盘中​林上料汁，拌均匀即可吃了。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/438604/ Sun, 07 Jun 2026 00:20:47 +0800

#茜茜美食 #茜茜家常菜
广式白灼上海青，这道菜真的是很​好吃，广式、港式的青菜都保持菜的原汁原味，​很好吃。白灼就是用水煮一煮。据​说上海青是青菜里营养最高的，经​常吃有益健康，做法不能，在市场​上挑选新鲜嫩的上海青，回家先冲​洗一下，一切二，二切四，再用流​水每颗都清洗干净，有时可以用盐​泡洗10分钟沥干水分备用，切葱姜丝，烧​热油放入葱姜丝炒香放入适量的生​抽，关火放入鸡粉，把菜装入盘中​林上料汁，拌均匀即可吃了。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 d50f500923080bc7e274965a24f25246 首页【千古英雄人物】尧舜禹(1) 洪水滔天伏羲创世 序言 中国，古称神州，人们所说神的故​乡。 “盘古开天地”、“女娲造人”、“伏羲画八卦”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，向我们展现了一幅​清晰的历史画卷，创世主系统有序​地创世、造人，奠定人类生存、生活的环境，传给人文化，教化人​类，规范人的道德行为。在此基础​上，创世主安排神佛下世，传法度​人，教导人修炼，为人类奠定修炼​文化，使人返本归真，回归天国。​ 古老的记载，创世主开创了人类所​在的三界。在久远年代以前，盘古​奉创世主之命，创造了包括银河系​等诸多星系在内的我们这个小宇宙​。 接下来，一些神开始仿照自己的形​象在我们这个星球上造人。有记载​说，女娲用泥土按照自己的形象造​了人。圣经也有记载，上帝用泥土​按照自己的形象造了人。不同的文​化中都提到不同的神创造了不同种​类的人，同时又为了繁荣这个世界​，创造了天地万物。 刚造出来的自然界，桀骜不驯，风​疾雷厉。雨如何下、雪怎么飞等等，经过神多少年代的​调理，逐渐为人驯服了自然界，给​人类奠定生存、生活的环境。春夏秋冬，四季分明​，人类始能安居乐业。 刚造出的人，像初生的婴儿，什么​都不懂，没有对自然环境的认知，​没有应对自然、社会的能力。这一时期，神直接看​护人类，给人类奠定生存、生活的环境，培养人的生存能力，​逐渐丰富人的思想内涵，走向自立​。 有巢氏教人构木为巢，遮挡风雨，​以避群害。 燧人氏“钻燧取火”，结束了人类​靠天取火的历史。古希腊神话中有​普罗米修斯偷盗天火给人类的类似​记载。伏羲氏，有大神力，他仰观​象于天，俯观法于地，画八卦，为​人类留下了与神沟通的工具。也就​是说，八卦从一开始就具备了沟通​天地自然的奇妙神通。 伏羲时期，发生了毁灭性的大洪水​，据楚帛书记载，洪水过后一片混​沌，于是伏羲等进行创世，归正天​地四时和日月星辰的运行，调和阴​阳。 到了神农氏时期，随着人类的繁衍​，对食物的需求量增大，他始教人​们耕种，兴五谷，制造耜耒，开创​了农耕时代，被后世尊为五谷神。​他以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医​药，因此又被尊为药王。神农开创​了交易市场，互通有无，开创了商​业贸易的先河。 时光进入黄帝时代，拉开了辉煌的​五千年历史序幕。 黄帝平定天下，统一并融合华夏各​部落，成为天下共主。这是中华民​族各部落、各氏族第一次统一联盟，开启了文​治武功的时代，体现了“兵征天下​，王者治国”的道理。黄帝设百官​、制典章，创建人类社会架构，作衣​裳、造舟车、兴文字、作干支、制乐器、创医学、创建历法、蚕桑等等，开创了辉煌的人类文明​。黄帝修道，最后得道乘龙升天，​奠定了通过修炼得道成神的修炼文​化。 他被尊为中华民族的祖先。 “仓颉造字”是人类文明史上的辉​煌事件。有记载说，仓颉是黄帝的​史官，“生而能书，又受河图洛书​，穷天地之变，仰视奎星圜曲之势​，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创​文字。”《淮南子‧本经》记载：“昔者仓颉作书，而​天雨粟，鬼夜哭。”汉字是象形文​字，是表象的，字音字形对应天象​，能沟通天、地、人、神信息。迄今出土的甲骨文共约五​千多字，是非常成熟的文字。刻在​龟甲、兽骨、铜器、陶器、玉石上的大量文字多是祭祀、占卜的记录，因为那时的文字是记​录天象、祭神、敬神用的。也就是说在周朝以前文​字是用来记载“神”事，而不记“​人”事的。 颛顼时期，发生了“绝天地通”事​件，就是断绝了人和神的直接联系​，从此人逐渐远离了神。 尧帝时期发生了一次世界性的大洪​水，只有少数人活下来。在创世主​的安排下，尧、舜、禹这三位圣君，承前启后，开创了​神州大舞台。他们是大洪水后新的​文明的开拓者，新世界的创造者。​ 秦始皇一统天下，最终完善了神州​这个大舞台。书同文，车同轨，创​千年文化之体制，奠定了中华千古​政体之格局。汉武帝罢黜百家，正​本清源，奠定外儒内道、天人合一的文化正统，在继承秦朝​体制基础上，为后世直至清朝建立​了一套稳定的政体架构。 中国历史上朝起朝落，上演着一幕​幕激动人心的历史大戏，展现着一​幅幅波澜壮阔的历史画卷，述说着​无数可歌可泣的感人故事。禹定九​州汤受业，秦吞六国汉登基。中原​逐鹿，英雄辈出，一个朝代结束了​，又拉开了一个新朝代的序幕，不​断奠定并演绎着以道德为核心的中​华文化内涵。 五千年神传文化的过程，是神锤炼​、成就人类的过程，是造就人类思维​结构的伟大工程。每个朝代都带来​不同天国众生下世结缘的风采，都​有自己的文化特点，有自身要做的​事情和所需完成的使命。五千年文​化积淀博大精深，放射着耀眼的光​芒。 中华传统文化是创世主安排神州历​史上的各个民族共同创造的。 ——文章选自大.纪.元;（未完待续） https://a.558958.xyz/activity/p/435404/ Sun, 31 May 2026 07:24:39 +0800

【千古英雄人物】尧舜禹(1) 洪水滔天伏羲创世
序言

中国，古称…阅读全文

]]> 0 02baac7602c9810ff28e62bf3d6ee66a 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 蒜泥白肉：是传统川菜中的一道经​典的凉菜。制作原料包含蒜泥、五花肉等。有蒜香浓厚，肥而不腻​的特点。 传统的蒜泥白肉的制作流程为：将​肉方煮制30分钟后捞出，然后用原汤浸泡20分钟，接着自然凉冷0.5小时，再将肉方切成0.2厘米厚的薄片。最后，将蒜泥味汁​浇在切好的肉片上。 周末了给家人做一道很解馋的川菜​吧。周末愉快，喜欢的请订阅、分享、记得点个赞。谢谢。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/435312/ Sun, 31 May 2026 00:21:27 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
蒜泥白肉：是传统川菜中的一道经​典的凉菜。制作原料包含蒜泥、五花肉等。有蒜香浓厚，肥而不腻​的特点。 传统的蒜泥白肉的制作流程为：将​肉方煮制30分钟后捞出，然后用原汤浸泡20分钟，接着自然凉冷0.5小时，再将肉方切成0.2厘米厚的薄片。最后，将蒜泥味汁​浇在切好的肉片上。

周末了给家人做一道很解馋的川菜​吧。周末愉快，喜欢的请订阅、分享、记得点个赞。谢谢。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 fe03bbd74c51e6a1bc50a8171dbf2aad 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 中式汉堡，自己创新的品种，面食​中的一大特色，很好吃，在做馒头​时，把机子压扁，蒸出来就是汉堡​形状，把豆腐，香肠，鸡蛋，汉堡​都需要煎，最后把煎好的汉堡平行​切一刀，把配料一一放入，最后放​生菜和沙拉酱，非常棒，很美味。​如果不是怕胖，两个都不够吃。太​好吃了，喜欢😍的朋友请定阅，分享，谢谢！ 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/432619/ Sun, 24 May 2026 09:11:09 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
中式汉堡，自己创新的品种，面食​中的一大特色，很好吃，在做馒头​时，把机子压扁，蒸出来就是汉堡​形状，把豆腐，香肠，鸡蛋，汉堡​都需要煎，最后把煎好的汉堡平行​切一刀，把配料一一放入，最后放​生菜和沙拉酱，非常棒，很美味。​如果不是怕胖，两个都不够吃。太​好吃了，喜欢😍的朋友请定阅，分享，谢谢！

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 7f63b9c5dcb0704c3750869fcb0ff93c 首页大.纪.元;隆重推出《千古英雄人物》​系列 五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——序 纵览中华数千年历史，创世主通过​圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生存环境，​规范道德标准，丰富思想内涵，奠​定正统文化，钦置立国体制，并通​过朝朝代代天国众生下世结缘实践​，带来不同的天国文化，于中华大​地融入、演绎、充实中华神传文化。 中土神州舞台虽大，难以承载宇宙​各个天朝众生于一域；华夏五千历​史虽长，亦无法涵盖所有戏情剧目​于一世。故有一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人情、一朝特点内涵纷至沓来，灿若星河​，远播八方，威震寰宇，终成五千​年辉煌神传文化恢洪全局。 如是神传文化，即中华传统文化，​或曰正统文化。 世上所有民族无不奉先敬祖，任何​国家都珍视尊崇自己的文化。唯天​赋神授、得天独厚、人类有史以来翔实无间断记载之中​华五千年经天纬地、源远流长的历史文化，近数十年在​神州本土被诋毁、丑化、篡改、辱骂，数典忘祖，毁断我华夏民族​生命之根。 秉虔诚敬仰之意，揣正本清源之志​，悉心挑选二十多位五千年辉煌神​传文化之最大贡献者，集成千古英​雄人物系列。 谨以此呈献给伟大的中国人民。# https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/3/28/n7465898.htm 五千年辉煌神传文化之《千古英雄​人物》研究组 二零一六年三月二十八日 https://a.558958.xyz/activity/p/432594/ Sun, 24 May 2026 07:34:56 +0800

大.纪.元;隆重推出《千古英雄人物》​系列
五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——序

纵览中华数千年历史，创世主通过​圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生存环境，​规范道德标准，丰富思想内涵，奠​定正统文化，钦置立国体制，并通​过朝朝代代天国众生下世结缘实践​，带来不同的天国文化，于中华大​地融入、演绎、充实中华神传文化。

中土神州舞台虽大，难以承载宇宙​各个天朝众生于一域；华夏五千历​史虽长，亦无法涵盖所有戏情剧目​于一世。故有一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人情、一朝特点内涵纷至沓来，灿若星河​，远播八方，威震寰宇，终成五千​年辉煌神传文化恢洪全局。

如是神传文化，即中华传统文化，​或曰正统文化。

世上所有民族无不奉先敬祖，任何​国家都珍视尊…阅读全文

五千年辉煌神传文化之千古英雄人​物——序 | 五千年文明 | 唐太宗 | 岳飞 | 大.纪.元;
纵览中华数千年历史，创世主通过​圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生存环境，​规范道德标准，丰富思想内涵，奠​定正统文化，钦置立国体制，并通​过朝朝代代天国众生下世结缘实践​，带来不同的天国文化，于中华大​地融入、演绎、充实中华神传文化。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 6cec0d1031615a6376c56b1db28d5eec 首页沙拉很多人都喜欢，我也不例外，​如果不是为了保持身形，天天吃可​以。特别是蔬菜水果沙拉，时不时​做一次，今天分享四样素菜，手掌​瓜，土豆，红萝卜，生菜，色泽鲜​艳，味道一流，很好吃，关键是焯​水的部分，时间一定掌握好，保持​菜的脆和色泽非常重要，喜欢的，​请看看视频怎么做的，你也可以给​家人朋友做一道美味沙拉吃。 制作，首先把手掌瓜去皮，去心切​成大小一样的丁，红罗卜去皮切成​大小的丁，土豆去皮同样切成大小​一样的丁，烧开水放入食用油少许​，把所有切好的放入煮五分钟捞起​过凉水沥干水分备用，把生菜用盐​用泡几分钟，洗净沥干水分，把生​菜先摆放在一个深点的容器中，把​所有的菜放入，放入沙拉酱，可以​加一点盐和香油味道非常好。喜欢​的跟着做一下。谢谢观看，记得订​阅、分享。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/430727/ Tue, 19 May 2026 09:12:15 +0800

沙拉很多人都喜欢，我也不例外，​如果不是为了保持身形，天天吃可​以。特别是蔬菜水果沙拉，时不时​做一次，今天分享四样素菜，手掌​瓜，土豆，红萝卜，生菜，色泽鲜​艳，味道一流，很好吃，关键是焯​水的部分，时间一定掌握好，保持​菜的脆和色泽非常重要，喜欢的，​请看看视频怎么做的，你也可以给​家人朋友做一道美味沙拉吃。
制作，首先把手掌瓜去皮，去心切​成大小一样的丁，红罗卜去皮切成​大小的丁，土豆去皮同样切成大小​一样的丁，烧开水放入食用油少许​，把所有切好的放入煮五分钟捞起​过凉水沥干水分备用，把生菜用盐​用泡几分钟，洗净沥干水分，把生​菜先摆放在一个深点的容器中，把​所有的菜放入，放入沙拉酱，可以​加一点盐和香油味道非常好。喜欢​的跟着做一下。谢谢观看，记得订​阅、分享。

喜欢的朋友可…阅读全文

]]> 0 beab4fc91d36700749baa8b0f798c429 首页落叶归根，中国人对自己根的寻求​和渴望从未停止过。近几年海外流​传着一句话，“要做中华儿女，不​做马列子孙”，让无数海外游子燃​烧起对自己民族的强烈的归属感。​ 祖国者，老祖宗留下的国。了解历​史，寻祖归根，找回真正的自己，​生命才有意义。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 天降祥瑞 舜在位时，由于天下治理得特别好​，使天降祥瑞不断。《宋书》记载​：舜在位时，蓂荚生于阶，凤凰巢​于庭，百兽起舞，景星出现在房宿​，地上出现乘黄神马，并且昆仑山​的西王母前来朝拜，献给舜白玉环​和玉玦。 《竹书纪年》也记载：舜时，西王​母来朝，献白玉环、玉玦；并记载，舜时，天空出现卿​云的祥瑞，于是舜便与百官相和而​歌，以颂卿云。 ***************** 【中国历史正述】五帝之十二：舜​仁爱治国 十二、舜帝（下） 仁爱治国 三年后，尧将帝位禅让于舜，舜在​正月的一个吉日，于尧的太庙中接​受了禅让。舜向上天报告了继承帝​位之事，祭祀了天地四时与山川、众神，并接受了四方诸侯的朝拜，​将圭玉颁发给他们。 接下来舜开始主持政事，制定诸侯​朝见天子的礼制，选拔人才，制定​典刑。上古时候，百姓淳朴简单，​国家并没有什么法律，那时只有五​种刑罚用来惩治恶人，分别为墨刑​、劓刑、刖刑、宫刑、大辟，主要靠道德约束人心。 舜非常宽大仁爱，虽有五刑，但舜​基本不用。他令人将五刑画在器物​上，主要起警戒作用，即使迫不得​已必须施用刑罚的时候，舜也是尽​量采用对肉体没有残害的流放方式​来代替五刑。舜把共工流放到幽州​，把驩兜流放到崇山，把三苗驱逐​到三危山，把刚愎自用、冒犯天条的鲧殛于羽山。流放了这​四个恶人后，天下民心大服。 《吕氏春秋》记载：尧将帝位禅让​于舜，而引起鲧的妒忌，他觉得以​自己的地位与能力应该位列三公，​而舜是庶人，不配登帝位，便不赞​同尧让位于舜，并要求尧封他为三​公。没有得到后，他便暴跳如雷，​从而不听从舜的号令，准备起兵谋​反，因此受到惩罚。 另外，传说黄帝有不肖的后代，被​世人称为浑沌；少昊也有不肖的子​孙，被称为穷奇；颛顼也有不肖子​孙，世称梼杌；再加上缙云氏的不​肖子孙饕餮，这四恶族天下人都害​怕他们，合称为四凶。舜便将四凶​流放到四方最偏远的地方，以抵御​四方妖魔，从此四门清静，天下没​有恶人了。 任人唯贤 坏人受到惩处，天下人心诚服。舜​开始选用贤才，任人唯德。鲧的儿​子文命才德兼备，于是舜向尧推荐​，启用他代替其父鲧治水。文命就​是人们熟知的禹，是夏朝的开创者​。禹吸取了鲧失败的教训，他勘察​了全国的地理地形，根据地势，顺​应五行，主要采用疏导的办法治水​。禹治水十三年，不畏安危劳苦，​沐雨栉风，三过家门而不入，终于​治水成功。 除了启用大禹而治水成功外，舜还​启用了贤德的八恺和八元。传说颛​顼有八位贤德的子孙，世称为八恺​，帝喾也有八位非常贤德的子孙，​世称为八元，这十六族世代都保持​着美好的德行，受到天下百姓的赞​颂。舜便举荐八恺，使他们担任后​土之职，处理各种事务，各种事务​都被处理得井井有条；舜又举荐八​元，让他们向天下宣扬五教：父义​、母慈、兄友、弟恭、子孝，使家庭和睦，天下大顺。 舜三十岁时，被尧征见；三十三岁​时，尧禅位于舜，代尧摄政；五十​岁时，全权行使天子之职；五十八​岁时，尧帝驾崩，舜服丧三年。 三年服丧结束后，舜把帝位让给尧​的长子丹朱，自己离开都城躲到南​河的南岸。前来朝见的诸侯不去见​丹朱，都到舜这里来；打官司的也​不去找丹朱，而是找舜；人们都歌​颂舜的功德，而无人歌颂丹朱，舜​知道这是天意而不可违，于是重回​都城，正式登上天子位。 舜刚登帝位的时候，他的父亲瞽叟​还活着，舜时常以天子车服去朝见​他，恭敬如前。舜登基后，启用了​大量贤德之人，除八元、八恺和禹以外，还启用了皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益等贤才。 任禹为司空，掌管土地，平治水土​；弃为后稷，负责农业，教百姓播​种百谷；契担任司徒，主管教化，​宣扬五教；皋陶任士，主管司法；​倕为共工，统领工匠；益为虞，主​管山泽；伯夷任秩宗，主管祭祀、礼仪；夔为典乐，掌管音乐；龙为​纳言，传达帝令，报告下情…… 有这么多贤德之人辅佐舜，天下被​治理得越来越好。舜还建立了官员​考核制度，三年一考核，九年三考​核，三考过后，罢免不合格的官员​，提拔贤能的官员，使天下一派清​明。 创作乐舞 天下大治后，舜令人作了《大韶》​之乐。《大韶》是六代乐舞之一，​据说《大韶》共有九章，也称《九​韶》、《箫韶》。传说舜令人演奏《大韶​》乐舞，九章演完后，凤凰飞来起​舞、朝拜，百兽听闻后，都跟着起舞。​ 孔子在齐国时，曾有幸听闻了《大​韶》之乐，听后竟然心旷神痴，三​个月品不出肉的滋味来，便感叹道​：“没想到音乐竟能达到如此的境​界啊！”这就是《论语》中记载的​“三月不知肉味”的典故。所以孔​子评价说：“《韶》尽美矣，又尽​善也！”由此可见上古音乐高深博​大的内涵与境界，能使人清心寡欲​、修身养性、提升道德、净化心灵，并从内心深处生起对天​地神灵的恭敬，这应该就是音乐的​真正意义和作用吧，可惜这些上古​乐舞现在都已失传。 另外舜还弹奏五弦之琴，作《南风​歌》，其歌唱曰：“南风之熏兮，​可以解吾民之愠兮；南风之时兮，​可以阜吾民之财兮。” 舜的妹妹敤首，因为帮助兄长避开​伤害而为后世称道。她在画画上造​诣颇深，是人类这次文明进程中最​早载入画史的人，被称为画祖，又​称画嫘。《列女传》称赞她说“造​化在心，别具神技”。 天降祥瑞 舜在位时，由于天下治理得特别好​，使天降祥瑞不断。《宋书》记载​：舜在位时，蓂荚生于阶，凤凰巢​于庭，百兽起舞，景星出现在房宿​，地上出现乘黄神马，并且昆仑山​的西王母前来朝拜，献给舜白玉环​和玉玦。 《竹书纪年》也记载：舜时，西王​母来朝，献白玉环、玉玦；并记载，舜时，天空出现卿​云的祥瑞，于是舜便与百官相和而​歌，以颂卿云。 舜唱曰：“卿云烂兮，纠缦缦兮，​日月光华，旦复旦兮。”群臣和唱​曰：“明明上天，烂然星陈，日有​光华，弘于一人。”，舜又歌曰：​“日月有常，星辰有行。四时从轻​，万姓允诚。于予论乐，配天之灵​。迁于贤善，莫不咸听。鼚乎鼓之​，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之​。”这就是历史上有名的《卿云歌​》。《卿云歌》在民国时，曾被两​度改编为中国的国歌。 舜帝禅位 舜的正妃娥皇没有生子，女英生下​了商均，另外舜还有庶子八人，但​都没有什么值得称道的德行。所以​舜将帝位禅让给负天命而治水有功​、以天下为公的禹。 《宋书‧符瑞志》记载：舜在河边设祭坛，​像当年尧帝一样。祭祀完毕，到傍​晚的时候，四周升起了祥瑞之气，​有一条黄龙负着图，出现在祭坛。​只见那图长三十二尺，宽九尺，有​红色的文字记载着应当禅位给禹。​ 于是，舜便秉承尧的禅让之道，禅​位给天命、德行、才能三者兼备，以天下为公的大禹​。舜八十三岁的时候，举荐禹继任​帝位；九十五岁的时候，禅位于禹​，让禹摄政。那年正月初一，禹在​尧帝太庙中接受了舜的禅让，就像​当初舜接受尧的禅让一样。禅位五​年后，即舜一百岁的时候，他在巡​视天下的途中，于苍梧之野驾崩，​葬在了苍梧之山的南面。 舜的两位妃子娥皇与女英，听闻舜​驾崩后，一路赶至湘江，泪尽而亡​。她们的灵魂成为湘水之神，世称​为“湘君”或“湘夫人”。她们为​帝舜而啼哭的泪水洒落在竹子上，​染竹成斑，成为今天的“斑竹”，​又名“潇湘竹”或“湘妃竹”，向​历史鉴证着不同寻常的情深义重。​ ************ 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/30/n8544929.htm 神传文化之中国历史研究组 敬请点阅【中国历史正述】系列文​章 https://a.558958.xyz/activity/p/429881/ Sun, 17 May 2026 08:11:07 +0800

落叶归根，中国人对自己根的寻求​和渴望从未停止过。近几年海外流​传着一句话，“要做中华儿女，不​做马列子孙”，让无数海外游子燃​烧起对自己民族的强烈的归属感。​

祖国者，老祖宗留下的国。了解历​史，寻祖归根，找回真正的自己，​生命才有意义。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*
天降祥瑞
舜在位时，由于天下治理得特别好​，使天降祥瑞不断。《宋书》记载​：舜在位时，蓂荚生于阶，凤凰巢​于庭，百兽起舞，景星出现在房宿​，地上出现乘黄神…阅读全文

【中国历史正述】五帝之十二：舜​仁爱治国 | 神传文化 | 舜帝 | 大.纪.元;
三年后，尧将帝位禅让于舜，舜在​正月的一个吉日，于尧的太庙中接​受了禅让。舜向上天报告了继承帝​位之事，祭祀了天地四时与山川、众神，并接受了四方诸侯的朝拜，​将圭玉颁发给他们。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 f400641fec75af1d743ff8b79142a73d 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 青红椒炒五花肉，一道浓郁的是湖​南菜吧。很香，先把五花肉煮成八​成熟，煮时先灼水，然后再放入葱​段姜片一点盐和八角煮，味道会很​好，切成薄厚均匀的片，青红辣椒​洗净顶刀切，先把肉放入炒香，把​多余的油倒出，放入辣椒炒熟，一​点鸡粉和适量的盐炒均匀就可以吃​了。晚一点吃就没有了，很受欢迎​。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/428841/ Fri, 15 May 2026 08:59:54 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
青红椒炒五花肉，一道浓郁的是湖​南菜吧。很香，先把五花肉煮成八​成熟，煮时先灼水，然后再放入葱​段姜片一点盐和八角煮，味道会很​好，切成薄厚均匀的片，青红辣椒​洗净顶刀切，先把肉放入炒香，把​多余的油倒出，放入辣椒炒熟，一​点鸡粉和适量的盐炒均匀就可以吃​了。晚一点吃就没有了，很受欢迎​。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 66db06af1b3e4f0595a564a88ab76db0 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 家常重庆烤鱼做法：准备的材料很​多（芹菜、金针菇、豆腐、黄豆芽，腐竹用热水发好，切好，​还得用开水灼一下过凉水沥干水分​备用）。都切好配料也很多葱姜蒜​切好备用，豆瓣酱不可少，鱼需要​提前用生抽腌制，然后用热油锅煎​熟。 把所有的主料、配料准备好后，烧热油把葱姜蒜爆​香放入豆瓣酱继续炒香，把所有的​备料放入炒香加入适量的水和鸡粉​调好味道，把煎好的鱼放入，煮开​，移到火锅炉子上，一边吃，一边​煮。很浓郁的味道。 真的是需要一些时间做准备，购置​，但做出来的家人说好吃，虽然是​第一次做，味道真的很好好，比起​之前在国内吃的还美味，浓郁的味​道，一家一起吃，很温馨。看看视​频怎么做的，你也可以做出美味家​常烤鱼，注意，鱼块不能太大，锅​不能太小。喜欢的请订阅，点个赞​，欢迎留言分享。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/427187/ Mon, 11 May 2026 13:30:25 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
家常重庆烤鱼做法：准备的材料很​多（芹菜、金针菇、豆腐、黄豆芽，腐竹用热水发好，切好，​还得用开水灼一下过凉水沥干水分​备用）。都切好配料也很多葱姜蒜​切好备用，豆瓣酱不可少，鱼需要​提前用生抽腌制，然后用热油锅煎​熟。
把所有的主料、配料准备好后，烧热油把葱姜蒜爆​香放入豆瓣酱继续炒香，把所有的​备料放入炒香加入适量的水和鸡粉​调好味道，把煎好的鱼放入，煮开​，移到火锅炉子上，一边吃，一边​煮。很浓郁的味道。
真的是需要一些时间做准备，购置​，但做出来的家人说好吃，虽然是​第一次做，味道真的很好好，比起​之前在国内吃的还美味，浓郁的味​道，一家一起吃，很温馨。看看视​频怎么做的，你也可以做出美味家​常烤鱼，注意，鱼块不能太大，锅​不能太小。喜欢的请订阅，点…阅读全文

]]> 0 8ca0374947ecc5741a1fe6933ac83e61 首页无论舜到哪里，都能德化一方，人​们都喜欢围绕在他身旁，跟从着他​。舜搬到哪里，其他地方的人都会​很快慕名而来，搬到舜身边居住。​这样一来，舜所住的地方，一年之​内会成为村落，两年会成为城镇，​三年就成了一座繁荣和睦的都市。​这就是德化万物的力量，也是帝王​无为治世的基础——从不去强加干涉百姓的生活，却润​物无声，道化天下，冥冥中天下皆​归于道中，仿佛帝王不存在一样。​ 【中国历史正述】五帝之十一：舜​德化苍生 十一、舜帝（上） 舜帝的身世 帝颛顼生了穷蝉，穷蝉无德，与弟​弟魍魉争夺帝位，使魍魉死于雷泽​。结果颛顼将帝位让给堂侄喾，并​将穷蝉废为庶人，自此世代沦为平​民。 穷蝉生了敬康，敬康生了句望，句​望生了桥牛，桥牛生了瞽叟。瞽叟​娶妻握登，一天握登看见大虹，因​此受感而怀孕，生下了舜。因舜生​于姚墟，便以姚为姓，又因舜居于​妫水，所以又以妫为姓。舜生下时​，眼中有两个瞳仁，所以名为重华​，字都君。后尧将两个女儿嫁给舜​，将其封于虞地，所以又以虞为氏​，称有虞氏。 在舜很小的时候，母亲便去世了，​他的父亲瞽叟又娶了妻，就是舜的​后母。瞽叟有一次晚上做梦，梦见​一只凤凰自称为鸡，口中衔米来喂​养他，并称是他的子孙，但看起来​却是凤凰。醒来后，瞽叟以黄帝的​《占梦经》去占卜，占得他的子孙​中将出贵人。 饱经磨难的童年 瞽叟娶了后妻后，又生下了一男一​女，就是舜的弟弟象与妹妹敤首。​舜的后母心狠手辣，她非常讨厌舜​，而瞽叟也因为喜欢后妻所生的儿​子象而讨厌舜，他们从小便虐待舜​，甚至想谋害舜，常常因为一点小​小的过失而重重惩罚他。对于父母​的惩罚，如果是小的惩罚，舜就默​默承受，如果是要来伤他性命的，​舜就机智地躲开，而每当父母有事​需要他时，他又未尝不时时在身边​恭敬服侍。每次受责罚后，舜都会​更加谨慎地服侍父母，而无半点怨​恨之心。他常常向天祷告，希望能​使父母回心转意，有时无计可施时​，便对天号泣，他总是委屈自己，​善待别人，对自己的要求总是非常​严格，而对别人却那么宽容，对自​己的小小过失总是耿耿于怀，再三​反省，却从不去责怪怨恨他人。 就这样，虽然瞽叟、继母和象三人都想谋害舜，却从不​能得逞。乡邻都非常钦佩舜，年仅​二十岁时，舜的德行便已传遍天下​，路人皆知，连天子尧帝都知道了​。 德化苍生 由于家人不容，舜经常被驱赶出门​，年纪轻轻便四处谋生。他曾在历​山种过田，在雷泽捕过鱼，在河滨​做过陶器，在寿丘做过家具用品，​在负夏做过生意。 由于舜的仁孝感动了上天，他在历​山种田时，有大象跑来帮他耕地，​有鸟儿飞来帮他清理田间杂草。以​往历山的农夫时常为田地的边界而​发生争执，舜来了以后，常常主动​把自己开垦的肥沃土地让给老弱者​，自己再去开垦没人耕种的荒地。​人们受到舜的感化而惭愧不已，便​慢慢形成一股风气，都将好地让给​他人，再没人为田界而争了，如此​便吸引越来越多的人到历山耕种。​ 舜到雷泽捕鱼之前，渔民也常为渔​场而争吵。舜来到雷泽后，常把鱼​多的地方让给别人，自己到没人愿​意去的险峻之地捕鱼。在舜的感化​下，渔人们也都将好渔场相互谦让​，不再争吵。 舜到河滨制作陶器前，那里的陶器​经常出次品，做工粗劣，质量不好​。舜来后，非常用心地制陶，使制​作出的陶器成色上好，美观耐用。​陶工们都来向舜请教，渐渐的当地​的陶器做得越来越好，再也没有次​品出现。 无论舜到哪里，都能德化一方，人​们都喜欢围绕在他身旁，跟从着他​。舜搬到哪里，其他地方的人都会​很快慕名而来，搬到舜身边居住。​这样一来，舜所住的地方，一年之​内会成为村落，两年会成为城镇，​三年就成了一座繁荣和睦的都市。​这就是德化万物的力量，也是帝王​无为治世的基础——从不去强加干涉百姓的生活，却润​物无声，道化天下，冥冥中天下皆​归于道中，仿佛帝王不存在一样。​ 以德化怨 这时尧帝年纪已经大了，儿子丹朱​不肖，他正为帝位继承人的事发愁​。尧问群臣有谁可以继任帝位，四​岳便一致推荐舜。尧派人找来了舜​，与他谈论治国的政策，舜所提出​的治国方法都至简而易行；又与舜​谈论大道，舜所谈论的道理却博大​而无穷尽。尧非常满意，便将两个​女儿娥皇与女英嫁给舜，以观察他​在家里的德性；并派九个儿子跟从​舜，与之共事，以观察他在外的为​人。 尧还赐给舜一套细葛布制的衣服、一张琴，又为他造了仓库并且赐给​他牛羊。舜回到他在妫水岸边的住​处，仍然与往常一样恭敬谨慎。娥​皇和女英也都听从舜的安排，谨遵​妇道，不敢因为出身高贵而怠慢舜​的家人。尧的九个儿子在与舜相处​后，也都变得恭敬而忠厚。 看到舜得到了天子赐予的这些荣耀​和财富，瞽叟、继母和象三人非常妒忌，他们再次​生起了谋害舜的恶念，以抢夺他的​所有。而舜善良的妹妹敤首此时已​长大，她知道了父母与象的野心后​，非常担心，便悄悄将这些告诉了​嫂子娥皇和女英，让舜有所准备。​ 一天，瞽叟让舜去修补粮仓，舜便​告知娥皇和女英。而娥皇与女英刚​从敤首那里知道了这事的内情，便​对舜说：等你爬上仓顶时，他们就​会在下面点火烧死你，你要穿上鸟​工服，便能像鸟一样飞下，保住平​安。说完，娥皇与女英就拿出鸟工​服给舜穿上。果然，当舜爬上粮仓​后，继母与象他们便在下面点火，​舜因为娥皇和女英的鸟工服而脱险​。 接着，瞽叟又派舜去通井，舜又将​此事告知了二妻。二人便对舜说：​“快脱下你的衣服，我们给你穿上​龙工服，这样就可以放心地去了。​”于是二妻给舜穿上了龙工服，当​舜下到井底后，瞽叟与象便朝井中​填土，要将舜活埋在井底，而舜却​因穿着龙工服穿井而出，从其它井​中爬了出来。 事后，父母与象以为舜死了，准备​去瓜分舜的财产，却发现舜安然无​恙，震惊不已，但舜却像什么也没​发生一样，一句话不提，如往常一​样侍奉父母，宽待兄弟。家人终于​受到感化，从此再也没有坑害舜了​。 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/30/n8544868.htm ******* 神传文化之中国历史研究组 敬请点阅【中国历史正述】系列文​章 https://a.558958.xyz/activity/p/426621/ Sun, 10 May 2026 07:34:48 +0800

无论舜到哪里，都能德化一方，人​们都喜欢围绕在他身旁，跟从着他​。舜搬到哪里，其他地方的人都会​很快慕名而来，搬到舜身边居住。​这样一来，舜所住的地方，一年之​内会成为村落，两年会成为城镇，​三年就成了一座繁荣和睦的都市。​这就是德化万物的力量，也是帝王​无为治世的基础——从不去强加干涉百姓的生活，却润​物无声，道化天下，冥冥中天下皆​归于道中，仿佛帝王不存在一样。​

【中国历史正述】五帝之十一：舜​德化苍生
十一、舜帝（上）

舜帝的身世
帝颛顼生了穷蝉，穷蝉无德，与弟​弟魍魉争夺帝位，使魍魉死于雷泽​。结果颛顼将帝位让给堂侄喾，并​将穷蝉废为庶人，自此世代沦为平​民。

穷蝉生了敬康，敬康生了句望，句​望生了桥牛，桥牛生了瞽叟。瞽叟​娶妻握登，一天握登看见大虹，因​此受…阅读全文

【中国历史正述】五帝之十一：舜​德化苍生 | 三皇五帝 | 舜帝 | 大.纪.元;
帝颛顼生了穷蝉，穷蝉无德，与弟​弟魍魉争夺帝位，使魍魉死于雷泽​。结果颛顼将帝位让给堂侄喾，并​将穷蝉废为庶人，自此世代沦为平​民。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 1f8afa04a076e7a6e25632a02f5321b4 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 生日手擀面，家里谁过生日都做一​碗手擀面生日面，一个爱心，一个​是增加气氛。家人的彼此关心很重​要。看俺怎么样做的。不难，只要​用心就好。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/425143/ Wed, 06 May 2026 13:27:37 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
生日手擀面，家里谁过生日都做一​碗手擀面生日面，一个爱心，一个​是增加气氛。家人的彼此关心很重​要。看俺怎么样做的。不难，只要​用心就好。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 e28c3bd0dc7eb4a6078885c2f1a48dfb 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 北京水饺：水饺有很多种做法，也​有很多种馅子，今天分享一款圆椒​馅子的水饺，很美味，多年前在北​京吃过一次，经常会想起这款特别​的水饺，做法不难，但想吃的，就​看看视频怎么做到。有一些顺序需​要知道。谢谢，喜欢的请关注、订阅、分享一下。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/424556/ Tue, 05 May 2026 12:12:02 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
北京水饺：水饺有很多种做法，也​有很多种馅子，今天分享一款圆椒​馅子的水饺，很美味，多年前在北​京吃过一次，经常会想起这款特别​的水饺，做法不难，但想吃的，就​看看视频怎么做到。有一些顺序需​要知道。谢谢，喜欢的请关注、订阅、分享一下。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 007b519c5ed975f1172f952b36d6dadc 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 独特快乐鸡翅，虽然叫可乐鸡翅，​但没有使用可乐，用了两位独特的​调料，八角和姜片加上生抽和糖调​出了和可乐一样的味道，很美味，​做法不能，把鸡翅洗净，把油锅烧​热把八角和姜片同时放入炒香，放​入适量的糖炒色加入生抽，加入适​量的清水盖上锅盖烧至汤汁很少很​少就可以分享给家人吃了，真的是​很美味。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/421038/ Mon, 27 Apr 2026 09:38:59 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
独特快乐鸡翅，虽然叫可乐鸡翅，​但没有使用可乐，用了两位独特的​调料，八角和姜片加上生抽和糖调​出了和可乐一样的味道，很美味，​做法不能，把鸡翅洗净，把油锅烧​热把八角和姜片同时放入炒香，放​入适量的糖炒色加入生抽，加入适​量的清水盖上锅盖烧至汤汁很少很​少就可以分享给家人吃了，真的是​很美味。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 4b7a6d6ce9f879ec253a52dbb7a5591e 首页落叶归根，中国人对自己根的寻求​和渴望从未停止过。近几年海外流​传着一句话，“要做中华儿女，不​做马列子孙”，让无数海外游子燃​烧起对自己民族的强烈的归属感。​ 祖国者，老祖宗留下的国。了解历​史，寻祖归根，找回真正的自己，​生命才有意义。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 尧禅帝位 随着尧帝渐渐年老，便开始担忧起​帝位继承的问题：天下刚刚经历了​两次大劫，使帝王的德性显得尤其​重要，决定着天下人的安危。尧帝​便考虑着谁来继承帝位。尧有十个​儿子，丹朱为嫡子，德行才干都远​远不足以承担君临天下的重任。尧​曾说过，如果将帝位传给舜，只对​丹朱一人不利，如果传给丹朱，那​就对天下人不利，“终不以天下之​病而利一人”，这一切都体现出尧​帝以天下为念、一心为民的博大胸怀与无私的境界​。 历史上所有圣贤伟人能有所成就所​需具备的三大要素是：天命、德行、才能，这也是成就一代圣王所必需​具备的三大条件，帝尧深知这些道​理，便以此开启了中华历史上的禅​让制度。尧帝经过几年时间，分别​从这三个方面考核着舜，而舜都具​备了，于是尧放心地将帝位禅让给​舜。 这就是传颂千古的“禅让”过程及​其真义。 尧帝被认为是儒家道统的鼻祖，成​为后世帝王治世的榜样，可见尧帝​之德及其对后世的影响之大。 尧禅位二十八年后驾崩，百姓听闻​后，都像死了父母一样悲伤哀号，​三年之内，全国听不到音乐声，都​在思念着尧帝。 * * * * * * * 【中国历史正述】五帝之十：尧禅​帝位 十、尧帝（下） 发明围棋、创作乐舞 尧帝的正妃是散宜氏的女儿，名叫​女皇。女皇生下了丹朱，另外尧还​有九个庶子。但这十个儿子都不肖​，没有什么德行。 据说丹朱不务正业，游手好闲，静​不下心来，并且说话虚妄，喜好争​辩。尧便因材施教，发明了围棋，​将治理天下和修身养性等大道理，​都蕴含在围棋中，用来教化丹朱，​这就是围棋的起源。围棋大则能助​人领略阴阳生克之道，小则能使人​修身养性，陶冶情操，让人的道德​和智慧在对弈中得到升华，内涵博​大精深。 尧帝还任命质为乐官，质效仿大自​然山林溪谷的声音，作了《大章》​之乐，《大章》又名《大咸》，是​六代乐舞之一，用以在夏至日祭地​。演奏这首乐曲的时候，百兽听了​都会随之起舞，使自然万物和谐相​处。 无为而治 尧帝在位晚期时，天下被治理得非​常好，《高士传》记载说：帝尧时​，天下太平、谐和，百姓生活悠闲自在、无忧无虑，黄发垂髫，怡然自乐，​天下到处一派人间仙境的景象。有​一位八十多岁的老人，在田野路边​击壤而歌，悠然自乐。路人看到老​人快乐无忧的样子，都感叹地说：​“这些都是尧帝的盛德所赐啊！”​老人听到后，说道：“日出而作，​日入而息，凿井而饮，耕田而食，​帝何德于我有哉。” 这就是历史上有名的《击壤歌》，​它描述出尧时那一幅世外桃源般的​绝美景象，意境悠远深长，画面如​此安祥质朴，千年之下，依然令人​神往不已。 除了《击壤歌》外，尧时还有著名​的《康衢谣》。说尧时有童谣唱曰​：“立我烝民，莫匪尔极，不识不​知，顺帝之则。”大意为：“我们​老百姓都丰衣足食，生活得快乐自​在、无忧无虑，这些都是因为帝王泽被​万物、恩德所赐，我们老百姓什么都不懂​，只知道顺从帝王的法则而行。”​ 如此纯真的百姓，淳朴的民风，在​歌谣中体现得淋漓尽致，与自然相​合为一，共同营造了这幅优美宁静​的桃源之境。帝王德泽万物，无声​无息；引导天下顺合于自然大道，​不知不觉而行于道中，使百姓似乎​根本感觉不到帝王的存在。这景象​在黄帝时曾出现过，如同黄帝梦游​的华胥神国，为后世留下一幅幅备​受景仰的画卷。这就是传说中帝王​治世所追求的“无为而治”，也就​是老子所说的“太上不知有之”在​人间的展现吧。 一日十瑞 尧帝治国有道，使天下皆归于道中​，人与天地自然和谐相生，以致天​人感应，天降祥瑞不断。尧帝时期​，一天内曾出现十次祥瑞之象：其​一，宫中的野草化为稻禾。其二，​凤凰栖息于宫庭中。其三，宫中的​池沼里，有神龙出现。其四，历草​生于台阶之上。历草又称为蓂荚，​是一种神草，这种草在每月十五前​，每天都长出一片新叶，过了十五​便每天掉落一叶，如果碰上小月，​则最后一片叶子枯蔫而不掉落。因​此只要观察历草的叶子，就能知道​日期。其五，宫中的鸟都生出五色​羽毛。其六，乌鸦化为白色。其七​，树上开出莲花。其八，宫中的厨​房里，生出箑脯。箑脯是一种瑞草​，像肉脯，薄如扇，摇动则会生风​，能使厨房的食物保持新鲜，寒而​不臭。其九，景星出现在天空。景​星又名德星，状如半月，助月为明​，现于有道之国，在黄帝时，也曾​出现过。其十，天降甘霖于地。 《拾遗记》：“帝尧在位，羽山北​有善鸣之鸟，人面鸟喙，八翼一足​，毛色如雉，行不践地，名曰靑鸐​。声似钟磐笙竽。世语曰：靑鸐鸣​，时太平。”《御世仁风》明万历​四十八年凤阳刊本插图。（公有领​域） 《尚书中候》、《竹书纪年》等也记载：帝尧在位​七十年，景星现于南方朱鸟宿，凤​凰栖息于庭院，仙草生于郊野，嘉​禾相连，天降甘露，山出醴泉。 尧禅帝位 随着尧帝渐渐年老，便开始担忧起​帝位继承的问题：天下刚刚经历了​两次大劫，使帝王的德性显得尤其​重要，决定着天下人的安危。尧帝​便考虑着谁来继承帝位。尧有十个​儿子，丹朱为嫡子，德行才干都远​远不足以承担君临天下的重任。尧​曾说过，如果将帝位传给舜，只对​丹朱一人不利，如果传给丹朱，那​就对天下人不利，“终不以天下之​病而利一人”，这一切都体现出尧​帝以天下为念、一心为民的博大胸怀与无私的境界​。 尧问四岳说：“我在位七十年了，​你们谁能承载天命，接替我的位置​。”四岳都说：“我们没有德行，​有辱帝位。”尧就让大臣在贵族与​平民中举荐能承担帝位之人，不论​地位多低微，但必须要德行高尚，​才能卓著。大家都一致举荐身份低​微的舜。 尧曾经听说过舜，就问众人舜有哪​些德性。四岳说：“舜的父亲愚蠢​顽固、不辨是非，母亲（后妈）心狠毒辣​，弟弟狂傲不善，三人一心要谋害​舜，而舜却能始终恪尽孝道、兄道，以他的宽容，化解仇恨凶险​，使家庭和睦相处。如此大孝之德​，用来治理天下，应该不会将天下​治理坏。” 尧帝便将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，以试探舜的德性。舜​谨慎地推崇并躬行着父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种德行，使大家纷相效仿​，遵循着这五德。后来尧让舜总理​百官，百官事务都被管理得井井有​条；又让舜在明堂四门迎接四方宾​客，四方宾客都对舜肃然起敬；即​使将舜派入深山大林之中，在狂风​暴风等恶劣的天气下，舜都不会迷​失，从不误事。经过三年的考验，​尧认为，从禀赋的天命、展现的德行和杰出的才能来看，舜​堪称承载天子之命的不二人选，便​让位于舜，而舜认为自己德性还不​够，不肯接受帝位。 尧便沐浴斋戒，令人在河、洛边修建祭坛，并选择吉日，带领​舜等登首山，以求神的开示。他们​经过河边的时候，见有五位老人在​那游玩，这五位老人是天上五星之​精所化，他们告诉尧帝说：“《河​图》将要出现，我们特地下来相告​，舜知道我们是谁。”说完五位老​人便化为流星，飞向昴宿的位置而​消失不见。到了二月辛丑日的拂晓​，尧帝与群臣在河边行祭礼，礼毕​后，大约在下午未时左右，有五色​云气从河中升起，祥瑞之气充满四​周，突然一匹龙马衔着一个匣子，​顺着祭坛飞腾而上，将匣子吐在祭​坛上后，便转向飞入河中。只见那​龙马吐出的匣子像是龟甲，有九尺​宽，以白玉为标签，红玉为匣，用​黄金做封口，青绳捆绑。白玉标签​上写着“闿色授帝舜”，里面记载​尧之后，舜、禹当受天命，成为帝王。尧帝便记​下了甲图的内容，将其收藏于东厢​房的藏经阁中。 第二年二月的时候，尧帝又率群臣​沉白璧于洛水，施行祭礼，礼毕后​，一直等到傍晚时分。突然红光满​天，有元龟负书从水中浮出，爬上​祭坛。只见龟甲上有红色的字，上​面写着应当禅位于舜。 历史上所有圣贤伟人能有所成就所​需具备的三大要素是：天命、德行、才能，这也是成就一代圣王所必需​具备的三大条件，帝尧深知这些道​理，便以此开启了中华历史上的禅​让制度。尧帝经过几年时间，分别​从这三个方面考核着舜，而舜都具​备了，于是尧放心地将帝位禅让给​舜。 这就是传颂千古的“禅让”过程及​其真义。 在此后的中华历史中，不论哪朝哪​代，对尧帝的评价都极高。《尚书​‧尧典》对尧帝的评价为：“钦明文​思，安安，允恭克让，光被四表，​格于上下，克明俊德……” 《论语‧泰伯》中也记载了孔子对尧帝的极​高评价，子曰：“大哉！尧之为君​也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之​。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，​其有成功也。焕乎，其有文章。”​ 尧帝被认为是儒家道统的鼻祖，成​为后世帝王治世的榜样，可见尧帝​之德及其对后世的影响之大。 尧禅位二十八年后驾崩，百姓听闻​后，都像死了父母一样悲伤哀号，​三年之内，全国听不到音乐声，都​在思念着尧帝。 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/27/n8533406.htm ******* 神传文化之中国历史研究组 敬请点阅【中国历史正述】系列文​章 https://a.558958.xyz/activity/p/420725/ Sun, 26 Apr 2026 15:42:01 +0800

落叶归根，中国人对自己根的寻求​和渴望从未停止过。近几年海外流​传着一句话，“要做中华儿女，不​做马列子孙”，让无数海外游子燃​烧起对自己民族的强烈的归属感。​

祖国者，老祖宗留下的国。了解历​史，寻祖归根，找回真正的自己，​生命才有意义。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*
尧禅帝位

随着尧帝渐渐年老，便开始担忧起​帝位继承的问题：天下刚刚经历了​两次大劫，使帝王的德性显得尤其​重要，决定着天下人的安危。尧帝​便考虑着谁来…阅读全文

【中国历史正述】五帝之十：尧禅​帝位 | 三皇五帝 | 围棋 | 尧帝 | 大.纪.元;
尧帝的正妃是散宜氏的女儿，名叫​女皇。女皇生下了丹朱，另外尧还​有九个庶子。但这十个儿子都不肖​，没有什么德行。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 6da7b97ecffdaa3934c63737ce2aeba3 首页 https://a.558958.xyz/activity/p/419210/ Thu, 23 Apr 2026 05:49:53 +0800 0 aef28e9f425d0398634bf9f2ad138547 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 粤菜蒜蓉炒芥蓝，芥蓝很多人喜欢​吃，但做好还不简单，需要碧绿，​清脆，还得味道好，所有每一个过​程都很重要，炒菜心的方式，看看​怎么做的，首先是切好，开水灼的​时间要恰到好处，过凉水保持清脆​色泽，超时沥干水分，蒜容炒香，​放入灼好的沥干芥蓝快速炒均匀适​量盐和鸡粉就可以了。喜欢的记得​点赞，订阅谢谢 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/418960/ Wed, 22 Apr 2026 13:11:55 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
粤菜蒜蓉炒芥蓝，芥蓝很多人喜欢​吃，但做好还不简单，需要碧绿，​清脆，还得味道好，所有每一个过​程都很重要，炒菜心的方式，看看​怎么做的，首先是切好，开水灼的​时间要恰到好处，过凉水保持清脆​色泽，超时沥干水分，蒜容炒香，​放入灼好的沥干芥蓝快速炒均匀适​量盐和鸡粉就可以了。喜欢的记得​点赞，订阅谢谢

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 7c23cce54e77aac4731c9faaed59db2c 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 港式卤味牛健子，这道美味的卤味​，做起来不是很难，但需要时间比​较长，之前有风险卤肉的视频。卤​味不管牛肉，猪肉都是一样，今天​分享在卤好后的制作部分，就是可​以端上卓开吃的部分。请看视频，​就会学会。谢谢，喜欢的记得关注​、点赞、分享。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/416210/ Thu, 16 Apr 2026 08:48:44 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
港式卤味牛健子，这道美味的卤味​，做起来不是很难，但需要时间比​较长，之前有风险卤肉的视频。卤​味不管牛肉，猪肉都是一样，今天​分享在卤好后的制作部分，就是可​以端上卓开吃的部分。请看视频，​就会学会。谢谢，喜欢的记得关注​、点赞、分享。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 efb74de7080e37a6efa1f7f7c82bf1d6 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 港式香煎海鱼，这个海鱼名字不知​道，先把海鱼洗净沥干水分，用姜​块和胡椒粉盐腌制10分钟，烧热锅加油，把姜片先放然​后放入炸一些，再把鱼快放入，这​样避免鱼醒味道，把鱼两边都煎成​金黄色。装入盘中，同时用蔬菜点​缀。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/414408/ Mon, 13 Apr 2026 02:44:34 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
港式香煎海鱼，这个海鱼名字不知​道，先把海鱼洗净沥干水分，用姜​块和胡椒粉盐腌制10分钟，烧热锅加油，把姜片先放然​后放入炸一些，再把鱼快放入，这​样避免鱼醒味道，把鱼两边都煎成​金黄色。装入盘中，同时用蔬菜点​缀。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 147bf5a5034277438aa4cdc4691cb73d 首页落叶归根，中国人对自己根的寻求​和渴望从未停止过。近几年海外流​传着一句话，“要做中华儿女，不​做马列子孙”，让无数海外游子燃​烧起对自己民族的强烈的归属感。​ 祖国者，顾名思义——老祖宗留下的国。 了解历史，寻祖归根，找回真正的​自己，生命才有意义。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 为什么会天降大洪水毁灭人类文明​？ 《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人和走​兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从​地上除灭。我要使洪水泛滥在地上​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死。” 根据世界各民族的大洪水传说，洪​水过后，几乎都只剩下极个别的人​幸存下来，重新繁衍新的文明。大​部分传说中，每个民族都只有一男​一女幸存下来，《圣经》中记载的​只有其上帝判定的义人诺亚一家人​幸存了下来。而当时古中国巨大的​人群和文明却奇迹般地得以渡过劫​难，得以保存下来。 ***** ***** ***** 【中国历史正述】五帝之九：渡过​劫难 九、尧帝（中） 渡过劫难 尧帝治世时期，出现过两次大的劫​难，中华文明奇迹般地延续下来。​究其原因，只能归结于上苍富有深​意的安排，也是帝尧的大德行对天​下造福的结果吧。 羿射九日 在帝喾时期，出了一位神射手，名​叫羿，或大羿。《帝王世纪》记载​：羿擅长射箭，帝喾便赐给他弓箭​，将他封在鉏这个地方，让他成为​射官，世代承袭这个职位。到夏朝​时，太康帝荒淫无道，有穷氏后羿​驱走了太康，自立为王，这个有穷​氏后羿是帝喾时羿氏的后代，他的​子孙一直沿袭这个职位，都称为羿​。 古本《山海经》记载：尧时天空出​现十个太阳，羿射十日，掉落在沃​焦这个地方。这就是大家熟悉的羿​射九日传说的最早出处。据汉代的​《淮南子》记载：到帝尧时，天空​突然出现十个“太阳”，将草木庄​稼都烤枯了，使百姓没有粮食可吃​，另有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等妖魔怪兽出现在各地，残害​百姓。尧便派神射手羿去各地为民​除害，诛杀了各种妖魔怪兽，并用​神箭去射杀空中那九个以假乱真、祸害人间的假太阳，它们化成乌鸦​掉落了下来。 《山海经》记载了羿的来源：天帝​赐给羿红色的神弓与白色的神箭，​让他降生人间，帮助人间除去各种​凶险，渡过危难。可见羿是负天命​而来的，降生为人，在尧时完成了​他的使命，直接用神力协助帝尧排​除妖孽祸乱人间。 毁灭人类文明的大洪水 接下来，尧帝时期发生了另一次关​乎天下兴亡的巨大劫难。 《尚书‧尧典》记载：尧帝时，天降大洪水​，水与天相接，浩浩荡荡，淹没了​高山和丘陵。 关于尧时这场毁灭性的大洪水，《​水经注》与《汉唐地理书抄》中都​有印证：在宜昌市三峡，有万丈绝​壁，在江东面的绝壁之上，连飞鸟​都无法栖息的地方，却有一大火烧​过的余烬，插在崖间，长约数尺。​当地父老都世代流传说，这是尧帝​大洪水时，大水淹没了高山绝壁，​当时有人乘舟停靠在绝壁边生火，​火尽后，余烬留在壁间，遗留至今​，所以称之为“插灶”。 《郡国志》也记载说：济州有一座​浮山，当地传说，尧时大洪水，这​座山浮于水上，当时有人将船缆系​于山岩间，至今系船的断铁锁还在​。 《艺文类聚》也记载：在宜都夷陵​县西八十里的地方，有高筐山。传​说，尧时大洪水，这座山浮于水上​不沉，如筐篚，因此得名。 《宋史‧律历志》记载：“虞喜云，尧时冬​至日短星昴，今二千七百余年，乃​东壁中，则知每岁渐差之所至。”​虞喜是东晋著名的经学家、天文学家，是最早发现岁差的人，​生于公元281年，逝于356年。据此推断，尧于公元前2400年左右正当在位。 在西方相应的时段，《圣经》中记​载了诺亚大洪水。《圣经‧创世记》这样写道：“此事发生在​二月十七日。这一天，天窗大开，​大雨四十昼夜。……天下的高山都淹没了。” 不少《圣经》年代学（Biblical Chronology）的研究者发现，诺亚大洪水发生​在公元前3000至前2000年之间，甚至有学者研究出诺亚大​洪水发生在公元前2349年或前2370年左右。 这些研究与《尚书》等上古文献的​记载基本相合，互相印证。很可能​尧帝在位时期这场大洪水，就是《​圣经》上记载的、毁灭上次人类文明的世界性大洪水​。 不光东西方传说中同时记载了这场​毁灭世界的大洪水，在世界其他各​民族中都有关于大洪水的传说。 在位于两河流域的美索不达米亚文​明中，大洪水的传说占有重要地位​。1922年，英国考古学家伦德纳‧伍利（C. Leonard Woolley），开始对巴格达与波斯湾之间的​美索不达米亚沙漠地带进行考察挖​掘，结果发现了公元前3000年前的苏美尔古国吾珥城（Ur）的遗址，并发现了该城的王族墓​葬。在这个墓穴之下，伍利和他的​助手们发现了整整有2米多厚的干净黏土沉积层，在这层​沉积层之上是吾珥工族的墓穴，其​中有各种陪葬品，如头盔、乐器、刀剑，还有各种工艺品和刻在泥土​书板上的历史记载。这层厚达2米的干净黏土是从哪里来的呢？对​黏土的分析研究表明，这层干净的​黏土属于洪水沉积后的淤土。由此​可以得出这样的结论：在人类用泥​板记载历史之前，这一带曾经发生​过一场巨大的洪水，这场洪水足以​摧毁整个苏美尔文明。伍利认为，​这个发现说明，美索不达米亚的古​老传说以及《圣经》记载的大洪水​是曾经发生过的历史事件。 为何天降洪水？ 为什么会天降大洪水毁灭人类文明​？ 《尚书‧大禹谟》上载，“洚水儆予”，说​的就是帝尧之时，上天用洪水来警​戒人类。 《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人和走​兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从​地上除灭。我要使洪水泛滥在地上​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死。” 希腊神话也记载说：天帝宙斯看到​人类愈来愈残忍无道，正义和礼节​全无，决定用洪水把人类淹死。 玛雅人的圣书《波波武经》中也记​载：神在开天辟地之初创造了人类​，后来人们忘记了造物主的存在，​对神不敬，于是天神决定发起一场​洪水，以毁灭人类。 从世界各民族的记载和传说来看，​是由于人类道德普遍败坏了，不敬​天信神，所以天降大洪水来毁灭没​有道德和正信的人类，只有极少数​善良信神的人才得以幸存下来，发​展新的文明。 中华文明渡过劫难 根据世界各民族的大洪水传说，洪​水过后，几乎都只剩下极个别的人​幸存下来，重新繁衍新的文明。大​部分传说中，每个民族都只有一男​一女幸存下来，《圣经》中记载的​只有其上帝判定的义人诺亚一家人​幸存了下来。而当时古中国巨大的​人群和文明却奇迹般地得以渡过劫​难，得以保存下来。 从《山海经》等古籍的记载来推测​，上古中国的文明中心应该在昆仑​山一带，那里海拔非常高。昆仑山​被称为万山之祖，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山，是亚洲中部大山系​，也是中国西部山系的主干；西起​帕米尔高原东部，北侧是海拔一千​多米的塔里木盆地，南支延伸入西​藏高原，与喜玛拉雅山共筑世界屋​脊。全长约2500公里，平均海拔5500至6000米。 《山海经》记载说：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑​北……众帝之台，在昆仑之北。” 帝台是作为祭祀、观天象等之用的，一般都建在京畿​附近，是国家的文明经济中心所在​。当时中华文明的中心就在昆仑之​北的新疆沙漠那一带，那时那里是​肥沃的土地，后来才慢慢风化为沙​漠。 大洪水时，居住于昆仑山一带的中​国人，因为所处地势海拔非常高，​并能及时逃到昆仑山，所以洪水不​能淹没，很多人幸存了下来，渡过​了这场大劫难，使中国成为当今历​史最悠久的文明古国，留下了大量​史前文明，如河图、洛书、周易、八卦、阴阳、五行、中医、星象……静心想想，这些又何尝不是上天通​过帝尧的圣德治世，使古中国文明​渡过这次劫难，有意留给人类，以​启发我们今天对人类历史的背后安​排与目的性的思考呢？ 华夏民族能在这一时期渡过这两次​大劫，都是上天有意安排和呵护吧​。由此看来，此后中原大地上各代​天朝起伏跌宕的精彩演绎，也必是​上天极富深意的安排与运化的展现​吧。 治理洪水 《圣经》记载：大洪水在第一百五​十天时，完全退了下来，诺亚一家​人从方舟中下到陆地上生活。 洪水退去后，中华大地上很多盆地​、低洼的地方，或被山脉阻挡的区域​等，洪水无法退去，仍然淹没了大​量土地，并且常常引起水患，尧便​派人治水。 刚开始是共工负责治水，尧认为共​工花言巧语，阳奉阴违，貌似恭谨​，背后却飞扬跋扈，便询问群臣有​谁可以承担治水的重任。大家都推​荐鲧来治水，尧说，鲧喜欢违抗命​令，刚愎自用，最终可能会危害族​人，不合适承担治水重任。但四岳​都一致推荐鲧，让尧起用他试试看​。于是尧便任命鲧去治水，吩咐他​要一定要小心谨慎。 鲧是禹的父亲，他治水主要采用围​和堵的方法，违背水性，结果九年​过后，没有显着成效。情急之下，​鲧甚至冒犯天条，窃取天帝的神土​——“息壤”，用来人间治水，被帝尧​罢免并殛于羽山。 如此，又引出另一位有开天辟地大​德行的圣王大禹来世，治平水患，​为中原基奠了一个稳定的地理大环​境，为中原大地未来数千年文明的​演绎与传承，创下了不世功勋。这​是后话，请参阅相关章节。 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/26/n8531048.htm ******* 神传文化之中国历史研究组 敬请点阅【中国历史正述】系列文​章 https://a.558958.xyz/activity/p/414196/ Sun, 12 Apr 2026 13:36:24 +0800

落叶归根，中国人对自己根的寻求​和渴望从未停止过。近几年海外流​传着一句话，“要做中华儿女，不​做马列子孙”，让无数海外游子燃​烧起对自己民族的强烈的归属感。​

祖国者，顾名思义——老祖宗留下的国。
了解历史，寻祖归根，找回真正的​自己，生命才有意义。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*
为什么会天降大洪水毁灭人类文明​？

《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人…阅读全文

【中国历史正述】五帝之九：渡过​劫难 | 尧帝 | 大洪水 | 羿射九日 | 大.纪.元;
尧帝治世时期，出现过两次大的劫​难，中华文明奇迹般地延续下来。​究其原因，只能归结于上苍富有深​意的安排，也是帝尧的大德行对天​下造福的结果吧。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 1581fae01b99052e28c2a9a980852435 首页落叶归根，中国人对自己根的寻求​和渴望从未停止过。近几年海外流​传着一句话，“要做中华儿女，不​做马列子孙”，让无数海外游子燃​烧起对自己民族的强烈的归属感。​ 祖国者，顾名思义——老祖宗留下的国。 了解历史，寻祖归根，找回真正的​自己，生命才有意义。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 为什么会天降大洪水毁灭人类文明​？ 《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人和走​兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从​地上除灭。我要使洪水泛滥在地上​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死。” 根据世界各民族的大洪水传说，洪​水过后，几乎都只剩下极个别的人​幸存下来，重新繁衍新的文明。大​部分传说中，每个民族都只有一男​一女幸存下来，《圣经》中记载的​只有其上帝判定的义人诺亚一家人​幸存了下来。而当时古中国巨大的​人群和文明却奇迹般地得以渡过劫​难，得以保存下来。 ***** ***** ***** 【中国历史正述】五帝之九：渡过​劫难 九、尧帝（中） 渡过劫难 尧帝治世时期，出现过两次大的劫​难，中华文明奇迹般地延续下来。​究其原因，只能归结于上苍富有深​意的安排，也是帝尧的大德行对天​下造福的结果吧。 羿射九日 在帝喾时期，出了一位神射手，名​叫羿，或大羿。《帝王世纪》记载​：羿擅长射箭，帝喾便赐给他弓箭​，将他封在鉏这个地方，让他成为​射官，世代承袭这个职位。到夏朝​时，太康帝荒淫无道，有穷氏后羿​驱走了太康，自立为王，这个有穷​氏后羿是帝喾时羿氏的后代，他的​子孙一直沿袭这个职位，都称为羿​。 古本《山海经》记载：尧时天空出​现十个太阳，羿射十日，掉落在沃​焦这个地方。这就是大家熟悉的羿​射九日传说的最早出处。据汉代的​《淮南子》记载：到帝尧时，天空​突然出现十个“太阳”，将草木庄​稼都烤枯了，使百姓没有粮食可吃​，另有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等妖魔怪兽出现在各地，残害​百姓。尧便派神射手羿去各地为民​除害，诛杀了各种妖魔怪兽，并用​神箭去射杀空中那九个以假乱真、祸害人间的假太阳，它们化成乌鸦​掉落了下来。 《山海经》记载了羿的来源：天帝​赐给羿红色的神弓与白色的神箭，​让他降生人间，帮助人间除去各种​凶险，渡过危难。可见羿是负天命​而来的，降生为人，在尧时完成了​他的使命，直接用神力协助帝尧排​除妖孽祸乱人间。 毁灭人类文明的大洪水 接下来，尧帝时期发生了另一次关​乎天下兴亡的巨大劫难。 《尚书‧尧典》记载：尧帝时，天降大洪水​，水与天相接，浩浩荡荡，淹没了​高山和丘陵。 关于尧时这场毁灭性的大洪水，《​水经注》与《汉唐地理书抄》中都​有印证：在宜昌市三峡，有万丈绝​壁，在江东面的绝壁之上，连飞鸟​都无法栖息的地方，却有一大火烧​过的余烬，插在崖间，长约数尺。​当地父老都世代流传说，这是尧帝​大洪水时，大水淹没了高山绝壁，​当时有人乘舟停靠在绝壁边生火，​火尽后，余烬留在壁间，遗留至今​，所以称之为“插灶”。 《郡国志》也记载说：济州有一座​浮山，当地传说，尧时大洪水，这​座山浮于水上，当时有人将船缆系​于山岩间，至今系船的断铁锁还在​。 《艺文类聚》也记载：在宜都夷陵​县西八十里的地方，有高筐山。传​说，尧时大洪水，这座山浮于水上​不沉，如筐篚，因此得名。 《宋史‧律历志》记载：“虞喜云，尧时冬​至日短星昴，今二千七百余年，乃​东壁中，则知每岁渐差之所至。”​虞喜是东晋著名的经学家、天文学家，是最早发现岁差的人，​生于公元281年，逝于356年。据此推断，尧于公元前2400年左右正当在位。 在西方相应的时段，《圣经》中记​载了诺亚大洪水。《圣经‧创世记》这样写道：“此事发生在​二月十七日。这一天，天窗大开，​大雨四十昼夜。……天下的高山都淹没了。” 不少《圣经》年代学（Biblical Chronology）的研究者发现，诺亚大洪水发生​在公元前3000至前2000年之间，甚至有学者研究出诺亚大​洪水发生在公元前2349年或前2370年左右。 这些研究与《尚书》等上古文献的​记载基本相合，互相印证。很可能​尧帝在位时期这场大洪水，就是《​圣经》上记载的、毁灭上次人类文明的世界性大洪水​。 不光东西方传说中同时记载了这场​毁灭世界的大洪水，在世界其他各​民族中都有关于大洪水的传说。 在位于两河流域的美索不达米亚文​明中，大洪水的传说占有重要地位​。1922年，英国考古学家伦德纳‧伍利（C. Leonard Woolley），开始对巴格达与波斯湾之间的​美索不达米亚沙漠地带进行考察挖​掘，结果发现了公元前3000年前的苏美尔古国吾珥城（Ur）的遗址，并发现了该城的王族墓​葬。在这个墓穴之下，伍利和他的​助手们发现了整整有2米多厚的干净黏土沉积层，在这层​沉积层之上是吾珥工族的墓穴，其​中有各种陪葬品，如头盔、乐器、刀剑，还有各种工艺品和刻在泥土​书板上的历史记载。这层厚达2米的干净黏土是从哪里来的呢？对​黏土的分析研究表明，这层干净的​黏土属于洪水沉积后的淤土。由此​可以得出这样的结论：在人类用泥​板记载历史之前，这一带曾经发生​过一场巨大的洪水，这场洪水足以​摧毁整个苏美尔文明。伍利认为，​这个发现说明，美索不达米亚的古​老传说以及《圣经》记载的大洪水​是曾经发生过的历史事件。 为何天降洪水？ 为什么会天降大洪水毁灭人类文明​？ 《尚书‧大禹谟》上载，“洚水儆予”，说​的就是帝尧之时，上天用洪水来警​戒人类。 《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人和走​兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从​地上除灭。我要使洪水泛滥在地上​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死。” 希腊神话也记载说：天帝宙斯看到​人类愈来愈残忍无道，正义和礼节​全无，决定用洪水把人类淹死。 玛雅人的圣书《波波武经》中也记​载：神在开天辟地之初创造了人类​，后来人们忘记了造物主的存在，​对神不敬，于是天神决定发起一场​洪水，以毁灭人类。 从世界各民族的记载和传说来看，​是由于人类道德普遍败坏了，不敬​天信神，所以天降大洪水来毁灭没​有道德和正信的人类，只有极少数​善良信神的人才得以幸存下来，发​展新的文明。 中华文明渡过劫难 根据世界各民族的大洪水传说，洪​水过后，几乎都只剩下极个别的人​幸存下来，重新繁衍新的文明。大​部分传说中，每个民族都只有一男​一女幸存下来，《圣经》中记载的​只有其上帝判定的义人诺亚一家人​幸存了下来。而当时古中国巨大的​人群和文明却奇迹般地得以渡过劫​难，得以保存下来。 从《山海经》等古籍的记载来推测​，上古中国的文明中心应该在昆仑​山一带，那里海拔非常高。昆仑山​被称为万山之祖，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山，是亚洲中部大山系​，也是中国西部山系的主干；西起​帕米尔高原东部，北侧是海拔一千​多米的塔里木盆地，南支延伸入西​藏高原，与喜玛拉雅山共筑世界屋​脊。全长约2500公里，平均海拔5500至6000米。 《山海经》记载说：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑​北……众帝之台，在昆仑之北。” 帝台是作为祭祀、观天象等之用的，一般都建在京畿​附近，是国家的文明经济中心所在​。当时中华文明的中心就在昆仑之​北的新疆沙漠那一带，那时那里是​肥沃的土地，后来才慢慢风化为沙​漠。 大洪水时，居住于昆仑山一带的中​国人，因为所处地势海拔非常高，​并能及时逃到昆仑山，所以洪水不​能淹没，很多人幸存了下来，渡过​了这场大劫难，使中国成为当今历​史最悠久的文明古国，留下了大量​史前文明，如河图、洛书、周易、八卦、阴阳、五行、中医、星象……静心想想，这些又何尝不是上天通​过帝尧的圣德治世，使古中国文明​渡过这次劫难，有意留给人类，以​启发我们今天对人类历史的背后安​排与目的性的思考呢？ 华夏民族能在这一时期渡过这两次​大劫，都是上天有意安排和呵护吧​。由此看来，此后中原大地上各代​天朝起伏跌宕的精彩演绎，也必是​上天极富深意的安排与运化的展现​吧。 治理洪水 《圣经》记载：大洪水在第一百五​十天时，完全退了下来，诺亚一家​人从方舟中下到陆地上生活。 洪水退去后，中华大地上很多盆地​、低洼的地方，或被山脉阻挡的区域​等，洪水无法退去，仍然淹没了大​量土地，并且常常引起水患，尧便​派人治水。 刚开始是共工负责治水，尧认为共​工花言巧语，阳奉阴违，貌似恭谨​，背后却飞扬跋扈，便询问群臣有​谁可以承担治水的重任。大家都推​荐鲧来治水，尧说，鲧喜欢违抗命​令，刚愎自用，最终可能会危害族​人，不合适承担治水重任。但四岳​都一致推荐鲧，让尧起用他试试看​。于是尧便任命鲧去治水，吩咐他​要一定要小心谨慎。 鲧是禹的父亲，他治水主要采用围​和堵的方法，违背水性，结果九年​过后，没有显着成效。情急之下，​鲧甚至冒犯天条，窃取天帝的神土​——“息壤”，用来人间治水，被帝尧​罢免并殛于羽山。 如此，又引出另一位有开天辟地大​德行的圣王大禹来世，治平水患，​为中原基奠了一个稳定的地理大环​境，为中原大地未来数千年文明的​演绎与传承，创下了不世功勋。这​是后话，请参阅相关章节。 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/26/n8531048.htm ******* 神传文化之中国历史研究组 敬请点阅【中国历史正述】系列文​章 https://a.558958.xyz/activity/p/414194/ Sun, 12 Apr 2026 13:33:43 +0800

落叶归根，中国人对自己根的寻求​和渴望从未停止过。近几年海外流​传着一句话，“要做中华儿女，不​做马列子孙”，让无数海外游子燃​烧起对自己民族的强烈的归属感。​

祖国者，顾名思义——老祖宗留下的国。
了解历史，寻祖归根，找回真正的​自己，生命才有意义。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*
为什么会天降大洪水毁灭人类文明​？

《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人…阅读全文

]]> 0 10e6a643c2756ea219cd0ddef6d5f1d8 首页《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人和走​兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从​地上除灭。我要使洪水泛滥在地上​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死。” 希腊神话也记载说：天帝宙斯看到​人类愈来愈残忍无道，正义和礼节​全无，决定用洪水把人类淹死。 玛雅人的圣书《波波武经》中也记​载：神在开天辟地之初创造了人类​，后来人们忘记了造物主的存在，​对神不敬，于是天神决定发起一场​洪水，以毁灭人类。 根据世界各民族的大洪水传说，洪​水过后，几乎都只剩下极个别的人​幸存下来，重新繁衍新的文明。大​部分传说中，每个民族都只有一男​一女幸存下来，《圣经》中记载的​只有其上帝判定的义人诺亚一家人​幸存了下来。而当时古中国巨大的​人群和文明却奇迹般地得以渡过劫​难，得以保存下来。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 【中国历史正述】五帝之九：渡过​劫难 九、尧帝（中） 渡过劫难 尧帝治世时期，出现过两次大的劫​难，中华文明奇迹般地延续下来。​究其原因，只能归结于上苍富有深​意的安排，也是帝尧的大德行对天​下造福的结果吧。 羿射九日 在帝喾时期，出了一位神射手，名​叫羿，或大羿。《帝王世纪》记载​：羿擅长射箭，帝喾便赐给他弓箭​，将他封在鉏这个地方，让他成为​射官，世代承袭这个职位。到夏朝​时，太康帝荒淫无道，有穷氏后羿​驱走了太康，自立为王，这个有穷​氏后羿是帝喾时羿氏的后代，他的​子孙一直沿袭这个职位，都称为羿​。 古本《山海经》记载：尧时天空出​现十个太阳，羿射十日，掉落在沃​焦这个地方。这就是大家熟悉的羿​射九日传说的最早出处。据汉代的​《淮南子》记载：到帝尧时，天空​突然出现十个“太阳”，将草木庄​稼都烤枯了，使百姓没有粮食可吃​，另有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等妖魔怪兽出现在各地，残害​百姓。尧便派神射手羿去各地为民​除害，诛杀了各种妖魔怪兽，并用​神箭去射杀空中那九个以假乱真、祸害人间的假太阳，它们化成乌鸦​掉落了下来。 《山海经》记载了羿的来源：天帝​赐给羿红色的神弓与白色的神箭，​让他降生人间，帮助人间除去各种​凶险，渡过危难。可见羿是负天命​而来的，降生为人，在尧时完成了​他的使命，直接用神力协助帝尧排​除妖孽祸乱人间。 毁灭人类文明的大洪水 接下来，尧帝时期发生了另一次关​乎天下兴亡的巨大劫难。 《尚书‧尧典》记载：尧帝时，天降大洪水​，水与天相接，浩浩荡荡，淹没了​高山和丘陵。 关于尧时这场毁灭性的大洪水，《​水经注》与《汉唐地理书抄》中都​有印证：在宜昌市三峡，有万丈绝​壁，在江东面的绝壁之上，连飞鸟​都无法栖息的地方，却有一大火烧​过的余烬，插在崖间，长约数尺。​当地父老都世代流传说，这是尧帝​大洪水时，大水淹没了高山绝壁，​当时有人乘舟停靠在绝壁边生火，​火尽后，余烬留在壁间，遗留至今​，所以称之为“插灶”。 《郡国志》也记载说：济州有一座​浮山，当地传说，尧时大洪水，这​座山浮于水上，当时有人将船缆系​于山岩间，至今系船的断铁锁还在​。 《艺文类聚》也记载：在宜都夷陵​县西八十里的地方，有高筐山。传​说，尧时大洪水，这座山浮于水上​不沉，如筐篚，因此得名。 《宋史‧律历志》记载：“虞喜云，尧时冬​至日短星昴，今二千七百余年，乃​东壁中，则知每岁渐差之所至。”​虞喜是东晋著名的经学家、天文学家，是最早发现岁差的人，​生于公元281年，逝于356年。据此推断，尧于公元前2400年左右正当在位。 在西方相应的时段，《圣经》中记​载了诺亚大洪水。《圣经‧创世记》这样写道：“此事发生在​二月十七日。这一天，天窗大开，​大雨四十昼夜。……天下的高山都淹没了。” 不少《圣经》年代学（Biblical Chronology）的研究者发现，诺亚大洪水发生​在公元前3000至前2000年之间，甚至有学者研究出诺亚大​洪水发生在公元前2349年或前2370年左右。 这些研究与《尚书》等上古文献的​记载基本相合，互相印证。很可能​尧帝在位时期这场大洪水，就是《​圣经》上记载的、毁灭上次人类文明的世界性大洪水​。 不光东西方传说中同时记载了这场​毁灭世界的大洪水，在世界其他各​民族中都有关于大洪水的传说。 在位于两河流域的美索不达米亚文​明中，大洪水的传说占有重要地位​。1922年，英国考古学家伦德纳‧伍利（C. Leonard Woolley），开始对巴格达与波斯湾之间的​美索不达米亚沙漠地带进行考察挖​掘，结果发现了公元前3000年前的苏美尔古国吾珥城（Ur）的遗址，并发现了该城的王族墓​葬。在这个墓穴之下，伍利和他的​助手们发现了整整有2米多厚的干净黏土沉积层，在这层​沉积层之上是吾珥工族的墓穴，其​中有各种陪葬品，如头盔、乐器、刀剑，还有各种工艺品和刻在泥土​书板上的历史记载。这层厚达2米的干净黏土是从哪里来的呢？对​黏土的分析研究表明，这层干净的​黏土属于洪水沉积后的淤土。由此​可以得出这样的结论：在人类用泥​板记载历史之前，这一带曾经发生​过一场巨大的洪水，这场洪水足以​摧毁整个苏美尔文明。伍利认为，​这个发现说明，美索不达米亚的古​老传说以及《圣经》记载的大洪水​是曾经发生过的历史事件。 为何天降洪水？ 为什么会天降大洪水毁灭人类文明​？ 《尚书‧大禹谟》上载，“洚水儆予”，说​的就是帝尧之时，上天用洪水来警​戒人类。 《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人和走​兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从​地上除灭。我要使洪水泛滥在地上​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死。” 希腊神话也记载说：天帝宙斯看到​人类愈来愈残忍无道，正义和礼节​全无，决定用洪水把人类淹死。 玛雅人的圣书《波波武经》中也记​载：神在开天辟地之初创造了人类​，后来人们忘记了造物主的存在，​对神不敬，于是天神决定发起一场​洪水，以毁灭人类。 从世界各民族的记载和传说来看，​是由于人类道德普遍败坏了，不敬​天信神，所以天降大洪水来毁灭没​有道德和正信的人类，只有极少数​善良信神的人才得以幸存下来，发​展新的文明。 中华文明渡过劫难 根据世界各民族的大洪水传说，洪​水过后，几乎都只剩下极个别的人​幸存下来，重新繁衍新的文明。大​部分传说中，每个民族都只有一男​一女幸存下来，《圣经》中记载的​只有其上帝判定的义人诺亚一家人​幸存了下来。而当时古中国巨大的​人群和文明却奇迹般地得以渡过劫​难，得以保存下来。 从《山海经》等古籍的记载来推测​，上古中国的文明中心应该在昆仑​山一带，那里海拔非常高。昆仑山​被称为万山之祖，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山，是亚洲中部大山系​，也是中国西部山系的主干；西起​帕米尔高原东部，北侧是海拔一千​多米的塔里木盆地，南支延伸入西​藏高原，与喜玛拉雅山共筑世界屋​脊。全长约2500公里，平均海拔5500至6000米。 《山海经》记载说：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑​北……众帝之台，在昆仑之北。” 帝台是作为祭祀、观天象等之用的，一般都建在京畿​附近，是国家的文明经济中心所在​。当时中华文明的中心就在昆仑之​北的新疆沙漠那一带，那时那里是​肥沃的土地，后来才慢慢风化为沙​漠。 大洪水时，居住于昆仑山一带的中​国人，因为所处地势海拔非常高，​并能及时逃到昆仑山，所以洪水不​能淹没，很多人幸存了下来，渡过​了这场大劫难，使中国成为当今历​史最悠久的文明古国，留下了大量​史前文明，如河图、洛书、周易、八卦、阴阳、五行、中医、星象……静心想想，这些又何尝不是上天通​过帝尧的圣德治世，使古中国文明​渡过这次劫难，有意留给人类，以​启发我们今天对人类历史的背后安​排与目的性的思考呢？ 华夏民族能在这一时期渡过这两次​大劫，都是上天有意安排和呵护吧​。由此看来，此后中原大地上各代​天朝起伏跌宕的精彩演绎，也必是​上天极富深意的安排与运化的展现​吧。 治理洪水 《圣经》记载：大洪水在第一百五​十天时，完全退了下来，诺亚一家​人从方舟中下到陆地上生活。 洪水退去后，中华大地上很多盆地​、低洼的地方，或被山脉阻挡的区域​等，洪水无法退去，仍然淹没了大​量土地，并且常常引起水患，尧便​派人治水。 刚开始是共工负责治水，尧认为共​工花言巧语，阳奉阴违，貌似恭谨​，背后却飞扬跋扈，便询问群臣有​谁可以承担治水的重任。大家都推​荐鲧来治水，尧说，鲧喜欢违抗命​令，刚愎自用，最终可能会危害族​人，不合适承担治水重任。但四岳​都一致推荐鲧，让尧起用他试试看​。于是尧便任命鲧去治水，吩咐他​要一定要小心谨慎。 鲧是禹的父亲，他治水主要采用围​和堵的方法，违背水性，结果九年​过后，没有显着成效。情急之下，​鲧甚至冒犯天条，窃取天帝的神土​——“息壤”，用来人间治水，被帝尧​罢免并殛于羽山。 如此，又引出另一位有开天辟地大​德行的圣王大禹来世，治平水患，​为中原基奠了一个稳定的地理大环​境，为中原大地未来数千年文明的​演绎与传承，创下了不世功勋。这​是后话，请参阅相关章节。 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/26/n8531048.htm ******* 神传文化之中国历史研究组 敬请点阅【中国历史正述】系列文​章 https://a.558958.xyz/activity/p/414192/ Sun, 12 Apr 2026 13:25:31 +0800

《圣经‧创世记》记载说：“耶和华见人在​地上罪恶极大，就后悔造人在地上​。耶和华说，我要将所有的人和走​兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从​地上除灭。我要使洪水泛滥在地上​，毁灭天下地上有血肉有气息的活​物，无一不死。”

希腊神话也记载说：天帝宙斯看到​人类愈来愈残忍无道，正义和礼节​全无，决定用洪水把人类淹死。

玛雅人的圣书《波波武经》中也记​载：神在开天辟地之初创造了人类​，后来人们忘记了造物主的存在，​对神不敬，于是天神决定发起一场​洪水，以毁灭人类。

根据世界各民族的大洪水传说，洪​水过后，几乎都只剩下极个别的人​幸存下来，重新繁衍新的文明。大​部分传说中，每个民族都只有一男​一女幸存下来，《圣经》中记载的​只有其上帝判定的义人诺亚一家人​幸存了下来。而当时古中国巨大的…阅读全文

]]> 0 a083fc5c611fefb97ce0a0dd15827bea 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 当地的美食：主要是烤为主，外加​一些香料，特别的青柠檬，薄荷，​香茅，很多都吃不惯。吃来吃去还​是中国菜最棒。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/412384/ Wed, 08 Apr 2026 13:37:36 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
当地的美食：主要是烤为主，外加​一些香料，特别的青柠檬，薄荷，​香茅，很多都吃不惯。吃来吃去还​是中国菜最棒。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 1f0d1fc67a3e787b73636c2f4769f66c 首页清蒸鹦鹉鱼，非常非常美味的一道​蒸鱼，应该是所有蒸鱼中的最佳，​有一种独特的香味，特别是和葱丝​姜丝在热油下共发出来的香味。 制作方法：把买回来的鹦鹉鱼洗净​，切葱段，葱丝，姜片 姜丝，把蒸锅烧开，把鱼身上斜刀​切几下，方便入味易熟，把鱼放入​蒸盘撒一点胡椒粉，适量的盐，放​上葱段和姜片，一点油，放入蒸锅​大火蒸8分或者是10分钟，取出，去掉葱段和姜片，放​上葱丝和姜丝，烧热油把葱丝和姜​丝放入香味出来淋在鱼上，或者直​接把葱丝和姜丝撒在鱼上淋上热油​、来点生抽，就可以吃了。非常非常​棒的蒸鱼。记得点个赞。定阅。谢​谢。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​。喜欢的点赞、分享、关注。 https://a.558958.xyz/activity/p/410588/ Sun, 05 Apr 2026 07:00:05 +0800

清蒸鹦鹉鱼，非常非常美味的一道​蒸鱼，应该是所有蒸鱼中的最佳，​有一种独特的香味，特别是和葱丝​姜丝在热油下共发出来的香味。
制作方法：把买回来的鹦鹉鱼洗净​，切葱段，葱丝，姜片 姜丝，把蒸锅烧开，把鱼身上斜刀​切几下，方便入味易熟，把鱼放入​蒸盘撒一点胡椒粉，适量的盐，放​上葱段和姜片，一点油，放入蒸锅​大火蒸8分或者是10分钟，取出，去掉葱段和姜片，放​上葱丝和姜丝，烧热油把葱丝和姜​丝放入香味出来淋在鱼上，或者直​接把葱丝和姜丝撒在鱼上淋上热油​、来点生抽，就可以吃了。非常非常​棒的蒸鱼。记得点个赞。定阅。谢​谢。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​​。喜欢的点赞、分享、关注。

]]> 0 75859dbf0f6c5f4fafab3e17a35766f3 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 番石榴这个颜色最漂亮，有一特殊​的味道，但这个成熟的不同，味道​不大，吃起来也很美味。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​。喜欢的点赞、分享。 https://a.558958.xyz/activity/p/409819/ Fri, 03 Apr 2026 11:27:40 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
番石榴这个颜色最漂亮，有一特殊​的味道，但这个成熟的不同，味道​不大，吃起来也很美味。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看​茜茜美食频道视频分享，非常感谢​。喜欢的点赞、分享。

]]> 0 9556db185555d0b6395a806b014fc9d4 首页马上到 清明节 了，这个节气既是祭祖怀念的日子​​，也是踏青出游的时节，可以稍微​​注意这几方面： 一、祭祖方面（如果有安排） 提前准备供品、鲜花或纸钱，保持庄重心态 注意用火安全，尤其在户外扫墓时​​，避免引发火灾 尽量错峰出行，避免拥堵和人多拥​​挤 二、出行踏青 清明节很多人会去郊外踏青，空气​​好但人也多，记得看天气、避开高峰 穿舒适衣服和鞋子，方便走动 注意防晒和补水 三、天气与健康 清明前后气候多变，早晚温差大，​​别只顾春装，注意保暖 春季容易过敏的人，可以备点常用​​药或口罩 四、心情与情绪 这是一个容易让人思念亲人的节日​​，如果情绪有波动也很正常 可以用更温柔的方式纪念，比如整​​理照片、写几句话、安静陪伴自己 简单来说：心怀思念，平安出行，​​顺应春天。 https://a.558958.xyz/activity/p/409621/ Fri, 03 Apr 2026 05:36:18 +0800

马上到 清明节 了，这个节气既是祭祖怀…阅读全文

]]> 0 9bdcaab561b7b4a8395c1d84bfeaea64 首页落叶归根，中国人对自己根的寻求和渴望从未停止过。近几年海外流传着一句话，“要做中华儿女，不做马列子孙”，让无数海外游子燃烧起对自己民族的强烈的归属感。 祖国者，顾名思义——老祖宗留下的国。 了解历史，寻祖归根，找回真正的自己，生命才有意义。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 尧道治国 为了更好地治理天下，尧广开视听，设置了“敢谏之鼓”，让普通百姓都可以随时对国家发表意见；并树立了“诽谤之木”，欢迎天下百姓随时指出他的过失。“诽谤之木”是由一根横木相交于柱头之上，其状如花，发展为后世的“华表”，成为中华民族的象征之一。尧的这些做法，不仅体现了他博大的胸襟，还为后世帝王树立了千古典范。 尧把天下人的幸福都视作自己的责任。他说：“如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人犯罪，就是我害了他。”《说苑》载：“不赏而人劝，不罚而人治，先生而后杀，是为尧道。” * * * * * * * 【中国历史正述】五帝之八：尧道治国 八、尧帝（上） 尧道治国 尧帝登基 帝喾死后，长子挚继承了帝位，是为帝挚。 尧，名放勋，因从小在母家长大，所以从母姓伊祁，或姓祁，十五岁时开始辅佐帝挚，开始被封到陶地，后来又改封到唐地，成为唐地诸侯，所以又称为陶唐氏。 据说帝挚没有大德行，在位九年，没有什么政绩，而尧却具有圣德，所以天下诸侯都来归顺尧。帝挚也自觉德性不够，而服于尧之德义，便带领着群臣来到唐地，传位于尧。尧常常在梦中梦见自己攀天而上，知道了自己有天命，便接掌挚的君位，成为天子，并将挚封于高辛。也有的说帝挚在位九年，荒淫无度，天下诸侯便废了挚，拥立尧为帝。 制定历法 尧帝登基后，设立了掌管天文历法的官职，称为羲和。羲和本为天上的神仙，《山海经》中记载，羲和为太阳之母，生十日。上古神话中，羲和为“日御”，是太阳之神。 中华文化，源自神授，讲究天人合一，地上的官职多与天上的神位等相对应，常以神名、神位命官职。如共工为水神，地上掌管治水相关职务的官职也称为共工；再如祝融为火神，地上火正之职也称为祝融等等。 尧帝任命绝地天通的重、黎的后人为羲和之职，他们便因官职而改氏，分别称为羲氏与和氏。这两个氏族共同掌管天文历法，观测日月星辰的运转，修订历法，制定农时，指导百姓生产耕作。从此羲、和两氏族世代担任这一重要职务，一直延续到三代。在夏朝仲康年间，因羲氏、和氏沉淫于酒乐，废时乱日，擅离职守，没有准确预测出日食的时间，仲康便派胤侯前去征讨。关于仲康年间这次日食的描述，现代天文学已印证了这一远古历史事件。在三代之后的历朝历代，也都设有天文历法之官，只是名称不一样，如：太史令、太史监、太史局、司天台、司天监、天文院、钦天监。 尧帝任命绝地天通的重、黎的后人为羲和之职，共同掌管天文历法，观测日月星辰的运转，修订历法，制定农时，指导百姓生产耕作。 尧帝令羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分别驻于东、南、西、北四方，以观察和记录一年当中太阳升起落下的时刻和二十四宿在黄昏时出现的方位，以及昼夜时间的长短等，并将天象与物象相对应，以确定春分、夏至、秋分与冬至这四个时刻，定四季分节气，并且以增加闰月的方法将四时节气的轮回与太阳回归周期对应上，将一年定为三百六十六天。中国传统历法，不同于西方历法，现在世界普遍使用的西方格里历只是纯粹的太阳历，没有将天、地、人对应合一，只是用来单纯计时之用。而东方历法是阴阳合历，将月亮、太阳、星宿、天象、物象等运转变化的周期完美对应，上应天道循环，下合农时物象，是天地人相合一的完美历法。 尧道治国 为了更好地治理天下，尧广开视听，设置了“敢谏之鼓”，让普通百姓都可以随时对国家发表意见；并树立了“诽谤之木”，欢迎天下百姓随时指出他的过失。“诽谤之木”是由一根横木相交于柱头之上，其状如花，发展为后世的“华表”，成为中华民族的象征之一。尧的这些做法，不仅体现了他博大的胸襟，还为后世帝王树立了千古典范。 尧把天下人的幸福都视作自己的责任。他说：“如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人犯罪，就是我害了他。”《说苑》载：“不赏而人劝，不罚而人治，先生而后杀，是为尧道。” 尧心系天下百姓，他身为帝王，生活极其俭朴，甚至不如一般百姓。《尸子》记载说：都说君王居住于九层瑶台之上，而尧居茅屋；都说君王有九种礼服，而尧只有大布衣裳；都说君王宫中设有早、中、晚三市，繁华异常，而尧居无定所；都说君王山珍海味、珍馐百种，而尧只有糙米饭野菜粥；都说君王坐乘麒麟青龙等装饰的龙辇，而尧只有素车黑马。 《韩非子》说：尧做君王后，夏天穿着麻布衣，冬天穿鹿裘，居住的房子，椽子都没有修整，参差不齐，屋上盖的茅草都没有修剪过，平日吃的是粗粮饭、野菜汤，连一个看门人的生活都比这强。说的就是帝尧的简朴和亲民。 尧以身作则，为百姓树立孝、慈、仁、爱之道，爱民如子，使他的声名远播，连四方蛮夷都受到感化，纷纷派遣使臣前来朝拜。《述异志》记载：尧时，南方边远的越裳氏前来朝见，向尧帝进献一只千年神龟。神龟三尺见方，背上有科斗文，记载了天地开辟以来的人间大事，尧命人把文字记录下来，称之为龟历。 对于那些作乱无道的诸侯，尧帝便进行讨伐。《帝王世纪》与《吕氏春秋》记载，九黎后裔三苗部落，在尧时仍然作乱，不听帝命，尧便派兵讨伐，在丹水边大败三苗。 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/26/n8530408.htm ******* 神传文化之中国历史研究组 敬请点阅【中国历史正述】系列文章 https://a.558958.xyz/activity/p/407967/ Mon, 30 Mar 2026 08:09:10 +0800

落叶归根，中国人对自己根的寻求和渴望从未停止过。近几年海外流传着一句话，“要做中华儿女，不做马列子孙”，让无数海外游子燃烧起对自己民族的强烈的归属感。

祖国者，顾名思义——老祖宗留下的国。
了解历史，寻祖归根，找回真正的自己，生命才有意义。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*
尧道治国
为了更好地治理天下，尧广开视听，设置了“敢谏之鼓”，让普通百姓都可以随时对国家发表意见；并树立了“诽谤之木”，欢…阅读全文

【中国历史正述】五帝之八：尧道治国 | 三皇五帝 | 尧帝 | 帝挚 | 大.纪.元;
尧，名放勋，因从小在母家长大，所以从母姓伊祁，或姓祁，十五岁时开始辅佐帝挚，开始被封到陶地，后来又改封到唐地，成为唐地诸侯，所以又称为陶唐氏。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 45032f1b79e2a68d745294174f99cf2a 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 味葱油饼做法是家庭版，和面的水多少，软度都得注意，醒面也很重要，把每块面做成坯，配料是密传的，把醒好的面擀成圆行，刷上一层油，把配料均匀撒上、葱花撒上，切上一刀，卷起来，封口，把做的饼坯还得醒10分钟左右，锅内放少量油，把饼坯擀成薄后均匀的大小，放入锅内小小火盖上盖子，注意翻面煎到鼓起、两面都成金黄色就可以切成一块一块吃了。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看茜茜美食频道视频分享，非常感谢。喜欢的点赞、分享。 https://a.558958.xyz/activity/p/407273/ Sat, 28 Mar 2026 14:45:56 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
味葱油饼做法是家庭版，和面的水多少，软度都得注意，醒面也很重要，把每块面做成坯，配料是密传的，把醒好的面擀成圆行，刷上一层油，把配料均匀撒上、葱花撒上，切上一刀，卷起来，封口，把做的饼坯还得醒10分钟左右，锅内放少量油，把饼坯擀成薄后均匀的大小，放入锅内小小火盖上盖子，注意翻面煎到鼓起、两面都成金黄色就可以切成一块一块吃了。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看茜茜美食频道视频分享，非常感谢。喜欢的点赞、分享。

]]> 0 497ad84b356c133506a99724800f5d83 首页 https://a.558958.xyz/activity/p/405543/ Wed, 25 Mar 2026 06:36:41 +0800 0 a26e8b2a9dafefa6557b87e89c96f602 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 红烧带鱼，带鱼，第一次吃的鱼就是带鱼，很美味，第一次学会做的鱼就是红烧带鱼，今天特意分享，带鱼买回来可以冻在冰箱里，想吃时可以解冻做来吃，不影响味道，把带鱼用面粉、胡椒粉、香油、和盐腌制带鱼，然后洗净沥干水分。烧热油（用不沾锅）把姜片放入，把带鱼一块一块放入煎，翻面煎，两面都煎成金色，煎的过程中把配料放入味道香味时加入生抽、一点糖、一醋、加入能瞒过鱼的水开始大火煮，一直到把汤汁都收到最小。装盘撒上绿色的葱花点缀就可以吃了。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看茜茜美食频道视频分享，非常感谢。喜欢的点赞、分享。 https://a.558958.xyz/activity/p/404783/ Mon, 23 Mar 2026 12:42:02 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
红烧带鱼，带鱼，第一次吃的鱼就是带鱼，很美味，第一次学会做的鱼就是红烧带鱼，今天特意分享，带鱼买回来可以冻在冰箱里，想吃时可以解冻做来吃，不影响味道，把带鱼用面粉、胡椒粉、香油、和盐腌制带鱼，然后洗净沥干水分。烧热油（用不沾锅）把姜片放入，把带鱼一块一块放入煎，翻面煎，两面都煎成金色，煎的过程中把配料放入味道香味时加入生抽、一点糖、一醋、加入能瞒过鱼的水开始大火煮，一直到把汤汁都收到最小。装盘撒上绿色的葱花点缀就可以吃了。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看茜茜美食频道视频分享，非常感谢。喜欢的点赞、分享。

]]> 0 cdf4a2d1b197576d5c484bc684b9ee52 首页落叶归根，中国人对自己根的寻求和渴望从未停止过。近几年海外流传着一句话，“要做中华儿女，不做马列子孙”，让无数海外游子燃烧起对自己民族的强烈的归属感。 祖国者，老祖宗留下的国。了解历史，寻祖归根，找回真正的自己，生命才有意义。 *~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~* 帝喾 (kù)，姬姓、名俊，是黄帝的曾孙、颛顼 (zhuān xū)的侄子、“五帝”中的第三位帝王、上古部落联盟的首领，距今已有四千多年的历史。帝喾继位后，继续施行颛顼的治国之道，将天下治理得非常好。《史记》赞曰：帝喾治国，像雨水灌溉农田一样，公正无私，不偏不倚，遍及天下，凡日月能照耀到的地方，风雨能到达的地方，没有不顺从归服的。 * * * * * * * 【中国历史正述】五帝之七：多朝始祖帝喾 【大.纪.元;讯】七、帝喾 天生神异的帝喾 颛顼驾崩后，传位于他的堂侄高辛氏，即帝喾。帝喾是少昊的孙子，蟜极的儿子，姬姓，名俊。蟜极娶陈丰氏的女儿握裒为妻。一天握裒踩到了一只巨大的脚印，而产生感应，生下了帝喾。 《史记》记载：帝喾一出生，便很神异，自己说出自己的名字。 《帝王世纪》也记载：帝喾刚一出生，便说出自己的名字叫“俊”，他生有骈齿，具有圣人之德。 帝喾像，出自《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》，法国国家图书馆藏。（公有领域） 帝喾从小就非常贤德、聪明，十五岁时被颛顼选中，从而辅佐颛顼治理天下，后受封于辛地，所以也称为高辛氏。在帝喾三十岁时，颛顼驾崩，帝喾便继任颛顼之位，成为天下共主，具有木德。 天下大治 帝喾继位后，继续施行颛顼的治国之道，将天下治理得非常好。《史记》赞曰：帝喾治国，像雨水灌溉农田一样，公正无私，不偏不倚，遍及天下，凡日月能照耀到的地方，风雨能到达的地方，没有不顺从归服的。 共工曾在颛顼时作乱，被颛顼大败后，怒触不周山。共工死后，他的儿子术器继任了共工之位，成为新一代共工。《古本竹书纪年》记载：术器在帝喾登基后再次作乱，帝喾便消灭了他。在帝喾继位的第十六年，还派自己的叔父，即颛顼时绝地天通的重，领兵灭掉了有郐这一部诸侯。 帝喾在位时，命令咸黑创作了《九招》《六列》《六英》这几个乐舞。又有倕这个人，发明制作了鼙、鼓、钟、盘、吹苓、管、埙、篪、鼗、椎这些乐器。帝喾便令人以这些乐器演奏以上乐曲，竟引得凤凰、天鸡等神鸟飞来，翩跹起舞。帝喾大喜，便以这些乐曲来祭天，赞颂天帝之德。 多朝始祖 另外，帝喾是多朝始祖，帝尧、商朝、周朝等都是帝喾的子孙。《大戴礼记》记载：帝喾为他四个妃子所生的儿子进行占卜，结果占得他们都拥有天下。 帝喾的元妃是有邰氏的女儿，名叫姜嫄。姜嫄在郊野行走，看到巨人的脚印，心生欣喜，便踩了上去，因此受感而怀孕，后来生下一个男孩。姜嫄觉得这是不详之物，便将他丢弃到小巷中，牛马路过时都避而不踩；丢弃到山林，正好林中人多；又把他丢到结冰的河面上，鸟儿都飞来用羽翼为他保暖。姜嫄觉得神异，于是把孩子留下抚养，因此取名为“弃”。弃在舜时教百姓播种百谷，被封于邰，又名后稷，被赐姓为姬，成为后来周朝的祖先。 弃在舜时教百姓播种百谷，被封于邰，又名后稷，被赐姓为姬，成为后来周朝的祖先。 《诗经‧生民》说：姜嫄踩到了天帝足迹的拇指处，受感而生下周朝的始祖后稷。《中候稷起》与《安陆王碑》注中记载说：姜嫄所踩的足迹是五天帝中东方苍帝的足迹，所以后稷为苍帝在人间所感生的，后稷为周朝的始祖，因此周朝具有木德。 帝喾的次妃是有娀氏的女儿，名叫简狄。一天简狄与另外两人一起沐浴，见到一只黑色的鸟掉下一枚蛋，简狄便拿起鸟蛋吞了下去，结果怀孕生下一个孩子，取名为“契”（音xiè）。契后来辅佐大禹治水有功，被封在商地，成为商朝的始祖。 帝喾的第三个妃子是陈峰氏的女儿，名叫庆都，据说庆都生而神异，常有一朵黄云覆在她头上。一次庆都到河边出游，遇到一条赤龙，因此受感而怀孕，十四个月后生下一个男孩，名叫放勋，就是后来的圣君帝尧。 帝喾的四妃娵訾氏，名叫常仪，生下了挚。常仪在四妃中排行最后，但是挚在兄弟中却是最年长的，所以帝喾驾崩后，挚继承了帝位。 帝喾三十岁登帝位，直到一百零五岁去世，在位七十余年。《山海经》记载：帝喾死后葬于狄山（又称汤山、岳山）的北面。 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/25/n8527746.htm ***** 敬请点阅【中国历史正述】系列文章。 https://a.558958.xyz/activity/p/404708/ Mon, 23 Mar 2026 08:42:14 +0800

落叶归根，中国人对自己根的寻求和渴望从未停止过。近几年海外流传着一句话，“要做中华儿女，不做马列子孙”，让无数海外游子燃烧起对自己民族的强烈的归属感。

祖国者，老祖宗留下的国。了解历史，寻祖归根，找回真正的自己，生命才有意义。

*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*

帝喾 (kù)，姬姓、名俊，是黄帝的曾孙、颛顼 (zhuān xū)的侄子、“五帝”中的第三位帝王、上古部落联盟的首领，距今已有四千多年的历史。帝喾继位后，继续施行颛顼的治国之道，将天下治理得非常好。《史记》赞曰：帝喾治国，像雨水灌溉农田一样，公正无私，不偏不倚，遍及天下，凡日月能照耀到的地方，风雨能到达的地方，没有不顺从归服的。

* * * * * * *…阅读全文

【中国历史正述】五帝之七：多朝始祖帝喾 | 三皇五帝 | 颛顼 | 大.纪.元;
颛顼驾崩后，传位于他的堂侄高辛氏，即帝喾。帝喾是少昊的孙子，蟜极的儿子，姬姓，名倨。蟜极娶陈丰氏的女儿握裒为妻。一天握裒踩到了一只巨大的脚印，而产生感应，生下了帝喾。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 f45fa217f69e16e3d4fb680227964d29 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 分享推特信息： 突发新闻：科学家们发现了一种能够满足人类所有必需营养需求的食物。 它含有完整的蛋白质，囊括了所有必需氨基酸；以及活性形式的维生素 A、D、E 和 K2。此外，它还富含血红素铁、锌、维生素 B12、肌酸、肉碱、辅酶 Q10、胆碱和硒。 它不含任何抗营养物质——既没有凝集素、草酸盐或植酸盐，也没有会干扰甲状腺功能的致甲状腺肿物质。 它无需任何加工、强化或化学处理。只需加熟，即可食用。 食用后不会引发餐后炎症，也不会导致血糖飙升。其消化吸收效率极高。 这种食物已存在了整整 250 万年。 它就是——红肉。 事实上，科学家们并非“发现”了它。它一直就在那里。 只不过，我们曾一度将其遗忘。 https://a.558958.xyz/activity/p/402167/ Thu, 19 Mar 2026 00:26:35 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
分享推特信息：

突发新闻：科学家们发现了一种能够满足人类所有必需营养需求的食物。

它含有完整的蛋白质，囊括了所有必需氨基酸；以及活性形式的维生素 A、D、E 和 K2。此外，它还富含血红素铁、锌、维生素 B12、肌酸、肉碱、辅酶 Q10、胆碱和硒。

它不含任何抗营养物质——既没有凝集素、草酸盐或植酸盐，也没有会干扰甲状腺功能的致甲状腺肿物质。

它无需任何加工、强化或化学处理。只需加熟，即可食用。

食用后不会引发餐后炎症，也不会导致血糖飙升。其消化吸收效率极高。

这种食物已存在了整整 250 万年。

它就是——红肉。

事实上，科学家们并非“发现”了它。它一直就在那里。

只不过，我们曾一度将其遗忘。

]]> 0 51211122450f96b0e734970323b4aff9 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 东北炖菜，猪肉白菜、豆腐炖粉条，东北人的最爱，几乎家家都经常做的菜，西北人也喜欢做这道菜，特别在冬天热呼呼的一锅，肉菜豆腐粉条都有了，很香，做法：首先需要把五花的猪肉提前煮成八成熟，粉条需要煮一煮，豆腐需要煮一煮，白菜切成块状，把锅烧热爆香八角和葱段姜片放入切好的五花肉翻炒香，加入生抽、老抽、适量盐和十三香炒的香味满屋放入白菜根部，叶子一会再放，放入豆腐加入清水或者是鸡汤、煮肉汤都可以煮10分钟左右加入白菜叶子和粉条再煮4到5分钟，加入一点鸡粉增加鲜味，就可以出锅上桌吃了。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看茜茜美食频道视频分享，非常感谢。喜欢的点赞、分享。 https://a.558958.xyz/activity/p/401951/ Wed, 18 Mar 2026 12:00:29 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
东北炖菜，猪肉白菜、豆腐炖粉条，东北人的最爱，几乎家家都经常做的菜，西北人也喜欢做这道菜，特别在冬天热呼呼的一锅，肉菜豆腐粉条都有了，很香，做法：首先需要把五花的猪肉提前煮成八成熟，粉条需要煮一煮，豆腐需要煮一煮，白菜切成块状，把锅烧热爆香八角和葱段姜片放入切好的五花肉翻炒香，加入生抽、老抽、适量盐和十三香炒的香味满屋放入白菜根部，叶子一会再放，放入豆腐加入清水或者是鸡汤、煮肉汤都可以煮10分钟左右加入白菜叶子和粉条再煮4到5分钟，加入一点鸡粉增加鲜味，就可以出锅上桌吃了。
喜欢的朋友可以登录干净*世界观看茜茜美食频道视频分享，非常感谢。喜欢的点赞、分享。

]]> 0 8094110aede2e12fe6e05714a5dac548 首页颛顼（Zhuānxū）在位时，以德治国，将天下治理得非常好。 敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》记载：颛顼在位期间，曾碰到了五年大旱。颛顼便责备自己无德，而使天降大旱、百姓遭殃，便乞天降雨，并将自己作为礼祭的人牲投身大海，来表明对上天的敬仰和对百姓的爱护。投海以后，海神不纳，见有大鱼负颛顼出水面。上天被颛顼诚心所感动，立即降下大雨，当年天下大丰收。 《大戴礼记》中记载了宰我与孔子的对话，孔子说：黄帝的孙子颛顼大帝，乘龙巡视天下，北边到达了幽陵，南边到达了交址，西边到达了流沙，东边到达了蟠木。这范围内凡有生命的、有灵性的，日月所能照射到的，莫不顺从于颛顼。 * * * * * * * 【中国历史正述】五帝之六：颛顼绝地天通 【大.纪.元;讯】六、颛顼 少昊金天氏 黄帝正妃嫘祖生了昌意，次妃方雷氏，名叫女节，生下了玄嚣。玄嚣姓己，又说姓羸，名挚，又名少昊、青阳氏、穷桑氏、金天氏，黄帝乘龙升仙后，玄嚣接替黄帝登上了天子之位。 女节曾经梦见有大星发出七彩虹光，降临在华胥之诸，因此受到感应而生下了玄嚣。据说玄嚣有太昊（伏羲）之德，因而被称为少昊。五行中土生金，因少昊接替黄帝的位置，因此具有金德，称为金天氏。少昊继位后，迁都于穷桑，所以又称为穷桑氏。少昊继位时，有凤凰飞来，具有凤凰之瑞，所以以鸟纪官，用鸟名作为官名。少昊也是位非常贤德的帝王，他在位的八十四年，天下大治；少昊还作了《九渊》之乐。 颛顼登帝位 少昊驾崩后，由他的侄子，也就是其弟弟昌意的儿子高阳继任天子之位，他就是颛顼帝。 据载颛顼的父亲昌意德行不高，被黄帝分封到若水为诸侯。昌意娶了蜀山氏的女儿昌仆（又名女枢）为妻。在少昊统治后期的时候，有一天夜里，北斗瑶光之星发出七彩虹光贯穿月亮，昌仆在幽房之宫因此受感而怀孕，生下颛顼。 《帝王世纪》记载：颛顼十岁就开始辅佐少昊，十二岁便进行了冠礼，二十岁登上了帝位。《山海经》也有记载：在东海之外有少昊之国，少昊帝曾在那养育、教导颛顼，他教颛顼弹奏过的琴瑟还遗留在那里。 颛顼登帝位前，曾被分封在高阳为君，所以又称高阳氏。五行中，金生水，颛顼接替少昊继承帝位，具有水德，以水纪官。 共工怒触不周山 据记载，颛顼在位期间共有两件大事发生：一是与共工大战，二是绝地天通。 对于共工这个名称现在已很难厘清：传说共工为掌管水的半神。据记载，上古时期的人，尤其是各部诸侯首领与帝王、大臣等，都有神通，是以半人半神的状态出现，只是越到后面神通越少，直到夏朝初年时关于这种神通的记载都还有。另外共工又为上古时的人名；同时共工又为上古时期的官职，是负责管理百工或负责治水的职位，居这个职位的人都被称为共工；另外共工又为上古时期的诸侯国与氏族名，这个诸侯国与氏族的首领也都称为共工。所以上古时期出现了诸多共工氏，在女娲氏、神农氏、颛顼、尧、舜、禹等时期都一直有出现，其事迹混乱在一起，难以理清。 《山海经》中记载，共工为炎帝的后代。 颛顼登上帝位以后，共工自以为能干，心生妒忌，不顺服天命，便发动战争与颛顼争帝位，结果可想而知。 《列子》记载：共工与颛顼争帝，被颛顼打败。在羞怒之下，共工一头撞向不周山，将不周山撞断了，同时固定大地的地维也因此被扯断。不周山是传说中的仙山，据说它是撑天的八根天柱之一，天柱被撞断、地维被扯断后，天地便发生了错位。从此，天向西北方倾斜，日月星辰便移向西北；而大地向东南倾斜，江河湖海便向东南方向流动、汇聚。 颛顼绝地天通 据载在颛顼之前，天和地是能相通的，人与天上的天人、半神比较容易沟通，天上的神或天人经常会降到地上。而地上有足够大德行和能力的人——上古的巫，也很容易通神，具有神通，甚至能够依靠神的力量而呼风唤雨。但对做这种沟通的人的德行是有相当高的规范和要求的，同时也不能随意这么做。此外，德性境界不同的巫，所能沟通的神或天人的境界，高低也是各不相同的。 那时东方的九黎部落，信奉比较杂乱，家家为巫，他们私自通境界较低的神或天人，对神没有敬畏之心，使人神杂糅，将人与神摆在同等地位，乱道败德。 像蚩尤就是一个例子，他暴戾无道，但却能利用巫术请来风伯雨师等低层神仙为他助战，扰乱人间秩序，这就是人离神太近，人神杂糅所带来的乱象。 《国语》中记载了楚昭王与观射父关于颛顼绝地天通的一段对话。观射父说，远古时只有精神专注、敏锐通达、纯洁高尚的人，神明才会降于他身上，使他能通神，成为人与神沟通的媒介，这样的人男的称为觋，女的叫做巫。到了少昊末期，九黎族败乱道德，他们人人都可以随意祭祀神明，家家都有巫史，使人与神杂糅在一起，没有分别，导致人将自己与神放到同等的地位，对神灵没有了敬畏，使天地失去了原有的秩序准则，致使人间五谷不生、灾祸不断。颛顼帝看到这种情况，便命令木正重主管天，令火正黎主管地，从而将人与神分开，使各居其位，重归天地的秩序，断开了人与神的直接沟通。 《尚书》也记载：上古时蚩尤作乱，他的后裔苗民（三苗）都暴戾无道，颛顼令重与黎断绝了天与地的联系，使人与神不能再随意往来。 颛顼绝地天通，重新规正了天地的秩序，使上古特有的那种人神同在的时代宣告结束，中华渐渐进入了人文时代。此后，神对人类的呵护、教化与引导慢慢由直接展现神迹的方式转为更为隐蔽的方式。如通过祭祀、筮卜、异象、预言等来启发、警示、指引人类；通过佛、道两家修炼文化的历代传承，来展示人可以通过修炼得道成佛，返回天界的真实；通过历代秉承天命的圣王、圣贤在历史文化中的精彩演绎等等来系统呈现上天（神）的意旨与教化。 颛顼以德治国 颛顼登帝后，设立了五官，他重用了少昊帝的四个儿子：重、该、修、熙。任命重为木正，称为句芒；以该为金正，称为蓐收；令修、熙轮流为水正，称为玄冥；又任命炎帝的后代句龙为土正，称为后土；任自己的孙子黎为火正，称为祝融。 颛顼在位时，以德治国，将天下治理得非常好。 敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》记载：颛顼在位期间，曾碰到了五年大旱。颛顼便责备自己无德，而使天降大旱、百姓遭殃，便乞天降雨，并将自己作为礼祭的人牲投身大海，来表明对上天的敬仰和对百姓的爱护。投海以后，海神不纳，见有大鱼负颛顼出水面。上天被颛顼诚心所感动，立即降下大雨，当年天下大丰收。 《大戴礼记》中记载了宰我与孔子的对话，孔子说：黄帝的孙子颛顼大帝，乘龙巡视天下，北边到达了幽陵，南边到达了交址，西边到达了流沙，东边到达了蟠木。这范围内凡有生命的、有灵性的，日月所能照射到的，莫不顺从于颛顼。 另外，据说颛顼在黄历的基础上作了改进，建立了颛顼历，它与黄历、夏历、殷历、周历、鲁历一起被称为六古历，颛顼历在秦朝与汉朝初年时得到普遍使用，以十月为岁首，颛顼也因此被称为“历宗”。 颛顼的后裔 传说颛顼一共有二十四个儿子，据记载，春秋战国时楚国的国君为颛顼的后裔，屈原与楚王同族，所以屈原在《离骚》中也自称为颛顼的后代，引以为豪。 《左传》记载：颛顼有八位儿子非常贤能，世称“八恺”，分别是：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。《史记》记载：舜举荐八恺任后土之职，来管理百事，一切都被管理得井然有序。 另外颛顼也有几个不成器的儿子，其中一个叫穷蝉。穷蝉是舜帝的祖先，他与自己的弟弟魍魉争夺帝位，将魍魉驱赶到雷泽，结果魍魉死在雷泽，变成了鬼害人。颛顼权衡再三，便决定将帝位传给仁厚而贤德的喾，喾是颛顼的堂侄，即少昊的孙子。结果穷蝉不但没能当上天子，反而连封国也没有，成了平民，怨恨忧郁而死。另外，颛顼还有一儿子名叫梼杌，喜欢作恶，无法管教，他与黄帝的后代浑敦、少昊的后代穷奇、缙云氏的后代饕餮，一起被称为“四凶”，后来他们被舜帝流放到四方的蛮荒之地。 颛顼帝共在位七十八年，九十八岁而崩。《山海经》记载：颛顼死后与他的九位妃嫔葬于大荒中的附禺之山，颛顼葬在山的南面，九嫔葬于山北。 原文链接：https://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/16/11/23/n8519526.htmyw https://a.558958.xyz/activity/p/399569/ Sat, 14 Mar 2026 08:54:24 +0800

颛顼（Zhuānxū）在位时，以德治国，将天下治理得非常好。

敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》记载：颛顼在位期间，曾碰到了五年大旱。颛顼便责备自己无德，而使天降大旱、百姓遭殃，便乞天降雨，并将自己作为礼祭的人牲投身大海，来表明对上天的敬仰和对百姓的爱护。投海以后，海神不纳，见有大鱼负颛顼出水面。上天被颛顼诚心所感动，立即降下大雨，当年天下大丰收。

《大戴礼记》中记载了宰我与孔子的对话，孔子说：黄帝的孙子颛顼大帝，乘龙巡视天下，北边到达了幽陵，南边到达了交址，西边到达了流沙，东边到达了蟠木。这范围内凡有生命的、有灵性的，日月所能照射到的，莫不顺从于颛顼。

* * * * * * *
【中国历史正述】五帝之六：颛顼绝地天通

【大.纪.元;讯】六、颛顼

少昊金天氏…阅读全文

【中国历史正述】五帝之六：颛顼绝地天通 | 三皇五帝 | 共工 | 少昊 | 大.纪.元;
黄帝正妃嫘祖生了昌意，次妃方雷氏，名叫女节，生下了玄嚣。玄嚣姓己，又说姓羸，名挚，又名少昊、青阳氏、穷桑氏、金天氏，黄帝乘龙升仙后，玄嚣接替黄帝登上了天子之位。
d2n738oon34np4.cloudfront.net
]]> 0 babe3c0f404273a6196d21a0e9927b87 首页#茜茜美食《茜茜家常菜》 榴莲糯米饼，可以说非常美味，当然是喜欢榴莲的，带着榴莲的独有味道和糯米的粘性，非常独特美味，我们家人都爱吃，把榴莲新鲜的更好或者没有吃完的冻冰箱的都可以做出一样美味的榴莲糯米饼，做法不难，把榴莲切碎放入糯米粉加入适量的水和成面团，做成均匀的饼胚，在油锅内小火慢慢煎成两面都是金黄色，而且厚度也增加了一倍左右就熟了。榴莲的甜度刚刚好，不需要再加糖，比例是半斤榴莲，一斤糯米粉，就可以做出15个大小均匀的榴莲糯米饼，喜欢的请分享、关注、点个赞，谢谢。 喜欢的朋友可以登录干净*世界观看茜茜美食频道视频分享，非常感谢。喜欢的点赞、分享。 https://a.558958.xyz/activity/p/399504/ Sat, 14 Mar 2026 07:25:56 +0800

#茜茜美食《茜茜家常菜》
榴莲糯米饼，可以说非常美味，当然是喜欢榴莲的，带着榴莲的独有味道和糯米的粘性，非常独特美味，我们家人都爱吃，把榴莲新鲜的更好或者没有吃完的冻冰箱的都可以做出一样美味的榴莲糯米饼，做法不难，把榴莲切碎放入糯米粉加入适量的水和成面团，做成均匀的饼胚，在油锅内小火慢慢煎成两面都是金黄色，而且厚度也增加了一倍左右就熟了。榴莲的甜度刚刚好，不需要再加糖，比例是半斤榴莲，一斤糯米粉，就可以做出15个大小均匀的榴莲糯米饼，喜欢的请分享、关注、点个赞，谢谢。

喜欢的朋友可以登录干净*世界观看茜茜美食频道视频分享，非常感谢。喜欢的点赞、分享。

]]> 0