真善忍是衡量好坏人的唯一标准
以前孔子说中庸之道，意思就是不着两边，处于中道。实质上这个就是衡量标准。
如今师父说真善忍是衡量好坏人的唯一标准，我在人这里的理解就是在讲一个太极与无极之间的道理。真善忍是法，是法在不同层次的体现。那么这个体现就包括了好人与坏人。其实好人的福报都是拜坏人所踢！（当然，这也是过去的理）
坏人与好人只是站在人的逻辑上去理解，因为法在这一层就是通过逻辑思维去分析和法在这一层的体现。试想，如果法在极乐世界或法轮世界，真善忍又如何体现他的衡量标准呢？当然就是真善忍在那个世界所展现的一切的本身就是那个层次所在的标准了！
——正法看

不同层次有不同层次的法
这是站在修炼的角度来说了不同层次有不同层次的法。当然这里也站在正法的角度来说这个问题。
站在正法的角度，是在给我们所有大法弟子传递了一个关键的信号，就是不同层次的生命都参与了这次正法！
为什么要在这一节里面特意说到那些来学功的人要转变你的思想？这不是一句普通的话！因为他不是一般的修炼问题，他是在正法！不仅仅是转变当初我们常人对修炼的认识，而转变我们修炼对正法的认识！因为来学功的人都是不同层次下来的神。
一句转变思想是贯穿着常人、修炼人、大法弟子、正法的全过程。因为思想就是心，而你是心的体现。有什么样的思想就有什么样的行为，反之就有什么样的心。而这些还仅仅是理上的，但一切却又是从这里开始的。
——正法看

真正往高层次上带人
据说在过去三界是允许修成的人带着本体白日飞升出三界。后来到了大法开传后就不允许了。最后天象在上个世纪九十年代气功热时是最后的期限。过了那个时候天象变了，连特异功能都不允许使用了。那个时间大约就是在1999年取缔气功的那个时间节点。
站在正法的角度看，三界的天门会重新打开，也就是这次正法结束封神之时。
真正往高层次上带人。说明一上来就告诉我们这个大法是可以让我们圆满的。而这一次的圆满他体现在初期的个人修炼和后期的整体正法上。所以，他是一次个人修炼和正法结合起来的一次大圆满。
如果带走的不是人，而是两千五百年前象释迦佛带走的只是元神，那带走的就只有一部份，这个事情就没有圆满。站在正法的角度来看，就是正法没有成功。
“带人”二字，体现出修炼方法的奥秘和创世主正法必成的信心！
——正法看