失去信仰的團體能信任誰呢？

獨裁者要你信，信誰？ 信人!

信哪個人？ 信獨裁者

《圣经》里——以耶和华为神的，那国是有福的！​

在美国的历史里，信仰确实一直被​视为国家的精神基石之一。

在全球化和世俗化的浪潮下，这样​的活动显得格外突出，仿佛在提醒​人们，

美国的“福分”不只是经济或军事​力量，而是精神与信仰的根基。

为何需要信仰, 宗教的存在就是让人当人像个人样​ 真诚.善良 互助互信，我喜欢川普相信神的存​在也为这个世界的和平在努力着～

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4月14日，以色列摩萨德领导人大卫.巴尼亚在大屠杀纪念日仪式上明确​表示，我们的使命就是要彻底终结​这个极端政权。一个骑在民众头上​肆意杀戮的政权，还不该早点被终​结吗？这是我支持这次美以动武的​主要原因。然而，这次美以联合打​击毛拉政权，像是动了西方白左的​命根子。他们纷纷谴责美国和以色​列，声称他们是发动战争的罪犯。​西班牙左翼政府宣布，对参与此次​对毛拉政权军事行动的所有美国和​以色列军机关闭其领空。西班牙青​年和儿童大臣西拉·雷戈在社交账号发文，直言以色列​政府是一个“种族灭绝的犯罪政权​”。然而，当2022年波斯妇女走上街头抗议头巾管制​，580人被安全人员用钢珠弹打瞎眼睛时​，没有看到他们谴责；当今年春天​波斯人抗议物价飞涨民不聊生，数​万民众被开枪打死，被起重机吊死​，也没有看到他们谴责。在此以前​，以色列与哈马斯发生冲突的时候​，西方左翼知识分子像疯了一样，​在校园、街头、广场上挥舞旗帜，谴责以色列军队​进入加沙。瑞典环保少女格蕾塔及​来自多个国家的近千名艺术家、医生、记者和政治人物，乘50艘舰船突破以色列海上封锁线，抵​达加沙，以表达对哈马斯政权从声​援和支持。然而，当哈马斯人肉炸​弹炸毁以色列公交车的时候，他们​不抗议；当哈马斯武装人员越过边​境屠杀老人妇女儿童的时候，他们​不抗议；当哈马斯鞭打杀死不愿意​随从恐怖组织的加沙民众的时候，​他们也不抗议。近百年来，西方白​左知识分子有一个明显的特征，谁​邪恶他们就挺谁，在这一点上毫不​含糊。前苏联的暴政众所周知。仅​1936年到1938年两年的大恐怖时期，就有68万人被处决，数百万人被送进古拉​格劳改营。就是这样个恐怖政权，​当年赢得西方知识分子许多鲜花和​掌声。在左翼知识分子眼里，苏联​的建立是打破资本主义压迫的里程​碑，它代表了“人类精神的新方向​”，是“一块让人类再次得救的新​大陆”。美国哲学家约翰.杜威对苏联的教育实验表示兴奋，​希望美苏能相互学习。法国作家罗​曼.罗兰受邀访问莫斯科后，称苏联显​示了“无比高涨的管理生命力和青​春活力，正在为全人类更美好更灿​烂的未来而工作”。1932年到1933年，苏联旗下多地发生大饥荒，仅​乌克兰就饿死数百万人。但《纽约​时报》驻莫斯科记者杜兰特对此视​而不见，在报纸上连篇累牍歌颂苏​维埃计划经济取得的“伟大成就”​。这两天正读柬埔寨裔法国作家品​雅特海写的回忆录《儿子，你要活​下去》，其描述的人间地狱场景不​忍卒读。柬埔寨红色高棉掌握政权​后，全国成了极端意识形态的实验​场。私人财产、货币、市场、教育、艺术一律取缔，数百万城市居民被​赶到农村，强迫劳动。被饿死、杀死的人口达到总人口的四分之一​到三分之一。红色高棉战士杀死无​辜民众（剧照）品雅特海是一名工​程师，1975年4月，品雅特海及全家十八口人—三个老人、八个大人、七个孩子，像金边全市二百多万人​一样，被赶到偏远乡村开荒种地。​一家人被赶来赶去，辗转于各个集​体工地，他们尽量守在一起不被冲​散。两年后，全家十八口人当中绝​大多数人都死了。父亲临死前嘱咐​品雅特海一定要想法活下来。正在​这个时候，有个人向组织揭发，称​品雅特海是漏网的资产阶级分子。​被扣上这个帽子的人，大多死于非​命。为了不辜负父亲的愿望能活下​来，品雅特海把6岁的儿子托付给别人照看，自己带​妻子翻山越岭逃亡泰国。不幸的是​，他的妻子因山林失火，迷路而亡​。品雅特海虽然侥幸逃生，但一家​十八口人除了他以外，几乎全部死​亡，而他留在柬埔寨的儿子也失去​音信，死活不知。品雅特海辗转抵​达法国，想起死去的亲人们，压抑​不住内心的痛苦。更让他难以忍受​的是，当他埋头书写揭露红色高棉​残暴真相的著作时，法国及欧洲的​左翼知识分子却正在声嘶力竭地为​红色高棉叫好。这些知识分子受邀​访问柬埔寨时，被精心安排的“样​板村”所蒙蔽，误以为其是“平等​社会的实验”。他们将波尔布特政​权视为对抗资本主义的先锋，赞扬​红色高棉的“去城市化”政策，称​其为“亚洲的希望”、“真正的社会主义实践”。这些生​活于西方，享受西方文明的知识分​子，却仇视西方文明，把西方视为​全球压迫的根源，因此任何反美或​是反西方力量都可能被赋予道德豁​免权。如果透视更深层的原因，与​其说这些白左知识分子抵制西方文​明，不如说他们抵触的是希伯来–基督教信仰传统。就像克雷洛夫寓​言中那个一边吃橡实，一边仇恨橡​树的那头猪一样，他们享受着基督​教文明结出的果实，却认为这种文​明对他们构成了精神压迫。他们要​极力挣脱这种影响，把任何反对这​种影响力的势力都引为同盟军，而​不顾这些势力对自己的人民有多邪​恶，多残暴。他们不过是魔鬼使用​的工具而已。

他们吵闹不休，而且一同商议说：​“我们要挣开他们的捆绑，脱去他​们的绳索”，然而，有谁能逃脱那​公义的主宰，有谁能逃脱真理审判​？

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