大陆公共财政对底层弱势群体基本​生存保障的长期缺位；另一方面，​又是对民间自发形成的、有助于缓解这种生存困境的救赎途​径的严厉封杀。两者的叠加，最终​将许多绝境中的底层民众，特别是​中国农民，推向了更深的无望之渊​。一个挖空自家地基的国家，即便​被称为“盛世”，那也是一个共产​权贵阶级和机会主义者的盛世，绝​不是中国人民（特别是中国几亿农​民）的盛世。

在自媒体上，有一种说法追随者众​多，现在是“历史上最好的盛世”​，人们生活水平提高了，工业发达​、高铁便利、科技跃升等等。客观地说，的确是​这样，在城市里车水马龙，高楼林​立，和西方国家几乎没有区别，甚​至西方还依赖中国廉价的、各式各样的工业品。而城市的高光​和现代化，并不等于底层全体中国​人的生活状态，两者之间存在被长​期忽视的巨大“盲区”。

“农民工”这个词在中国人听来再​自然不过，几十年大进大出的工业​化进程中，数亿农民进城打工被视​为理所当然。普通人很少去反思：​为什么其他现代国家没有“农民工​”这个身份？为什么同样是产业工​人和建设者，中国“农民工”却被​长期排除在城市社保、正规退休福利之外？

西方有识之士指出，中国过去三十​年的经济奇迹，本质上是“（中共​）体制减少了对人民的束缚”，允​许私有产权、引入了市场机制（加入WTO）、释放了数亿廉价且勤劳的“农民工​”劳动力红利，才爆发了生产力。​中共在宣传中，却将中国人民通过​汗水取得的财富积累，包装成唯有​在“党的领导下”才能实现的“盛​世”。中共自诩为中国人民的大救​星和代表。国际社会的有识之士却​对“中共不等于中国”有着日益清​晰的强调。

“世界工厂”是谁在维护？

中共国被称“世界工厂”，主角是​中国农民。中国农民被党称为“农​民工”，而“农民工”是中共制造​出来的。遍及全中国各地的大小工​厂，里面劳作的工人，有多少是真​正意义上的“工人”？

工人拥有正常的福利、退休保障，但在中国，有正常福利​和退休保障的“工人”只是少数。​大量的、生产线上的劳作者是什么人呢？就​是中国农民。他们被称“外包工”​、“临时工”，没有正常的福利、退休保障。据中共官方统计，全国​农民工总量已达到3.0115亿人；其中，60岁及以上的老人高达1.68亿人。这是一个残酷的数字，为什​么？是资金使用优先级问题。

在世界上大多数国家，农民和城市​居民享有同样的待遇。他们只是工​种不同，没有根本差别。比如台湾​农民，他们像市民一样，退休之后​，台湾农民每月退休金8110元新台币（约合人民币1688元），而大陆退休农民呢？是每月​163元人民币（约合新台币730元），只相当于台湾的9.6%，基本生活也不够。

在一个人遇到大的疾病或灾难时，​从最基本的人道主义出发，一个平​安的社会应给弱势无能者提供最起​码的、最基本的生命、生存保障。比如身患癌症的老人，​不用说已开发国家，就是一般国家​，也有不让老人因治癌而倾家荡产​的公共因应方案。

以台湾为例，农民罹患癌症等30类“重大伤病”，全面豁免；而普​通人住院设“个人自付上限”，个​人全年住院自付累计超过约6.5万至7万新台币（约合1.5万元人民币）之后，由政府买单，​这样能让患者不会因患重病而花光​家财，人生从此凋零。但是，在中​共自称的“历史上最好的盛世”，​中国农民在患癌时是什么境遇呢？​能报销仅是“医保目录内”一部分​，“医保目录”外的“自费药”无​上限，用多少缴多少钱，报销不了​。

也就是说，台湾健保对大病设有重​大伤病免除，及年度自付费上限；​而在中国大陆，自费药的深渊让无​数普通家庭因病致贫、背负巨债。许多中国农民在天价账​单面前，最终只能无奈选择放弃治​疗。

触目惊心：“三个最可靠的儿子”​

是中国大陆人口多、钱不够吗？

中共国已是世界第二大经济体，年​经济收入20万亿元左右，但在财政支出的优先​序上，维稳费、军事预算以及在海外“一带一路”​和各类对外援助上的投入，动辄数​万亿或数百亿美元。如果基于最起​码的人道主义关怀，由中央财政全​面兜底，免除核心农村人口的大病​住院个人自付部分——即便按每人每年追加1000元的“大病自费专项救助”计算，​面向2亿核心农业人口也仅需每年2000亿元。这仅仅占到20万亿总收入的百分之一。

从任何一个宏大项目中稍微“挤一​挤”，这笔钱都能落到实处。然而​，这百分之一的制度性温情，至今​在中国依然理所当然地缺席。

据武汉大学社会学系讲师刘燕舞历​时6年，深入湖北、山东、江苏等11个省份实地考察，发表《农村老年​人自杀的社会学研究》，中国农村​老人的自杀现象“已经严重到触目​惊心的地步”，在部分农村地区，​死于自杀的比率高得惊人，“至少​30%，还是保守估计”。这种严峻的社​会学实地调查数据，打破了刻意粉​饰的乡村田园牧歌式想象，直面老​龄化浪潮下中国农村制度性失养的​极端困境。

在调研中发现，某地农村流传一段​话：“我们这儿的老人都有三个儿​子：药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）、水儿子（投水），在他们眼里，这​三个儿子最可靠。”

一个湖北网友发帖称，“我们村里​大部分老人都是喝药走的。”“我​奶奶、我表弟爷爷、对门的奶奶、斜对门的奶奶、邻居的爷爷……他们很多都是这样走的。”因为他​们活不起。中国农民平静地走向自​杀以减轻家庭经济负担，被学术界​形容为“触目惊心”。

为什么政府手里很有钱的国家，却​不解决占几亿中国农民的基本生存​和医疗问题呢？中共1949年篡政，中国农民从1950年代就沦落为二等公民，一直是这​样，“打土豪、分田地”只是利用农民夺取政权的​手段和宣传。

在共产主义看来，人是动物，是生​产工具，命如蝼蚁。有人说现在不​是有“扶贫”吗？是有，那是老少​边穷地区（指“革命老区”等），​有严格区分。但是，正是被定义在​贫穷线以外的正常的农村（湖北、河南、山东等），面临着留守老人无生存​条件、传统孝道瓦解、大病无公共兜底等等。

这些问题很日常化，常被称为“弹​性”的社会问题，而实际上却是威​胁农村老人生命的“刚性”因素。​中共却以历史遗留问题、城乡二元体制等等借口，长期漠视​农村老人生命。

在二战时期，即便是法西斯政权，​为了巩固统治，也将本国农民视为​“血与土”的政权基石，为其提供​了免受资本剥夺的土地保障和基本​的社会福利底线。可是，在共产党​那里，人道主义却遭到彻底的唾弃​。

他们自救的生路为何被剥夺？

当数以亿计的底层民众面临着“病​无所医、老无所养”，甚至被逼入绝境时，​如果有一种不花国家一分钱、且在实践中被许多人认为能有效改​善身心健康的传统修炼方式出现，​为何非但没有获得宽容与鼓励，反​而招致了长达数十年的严厉镇压？​要理解这一现象，往往需要跳出单​纯的医疗或经济逻辑，从社会控制​、政治体制与意识形态的深层结构去​审视。

在高度集中的体制下，党国不仅掌​控政治、经济和舆论资源，还试图建立对民​众精神世界和组织形式的绝对控制​。

在中国，一些农村老人自发锻炼，​不花国家一分钱，使身体获得健康​，却遭到中共的残酷打压。例如，​吉林的王亚芹，2004年因左肺出现3.3×3.5cm的肿瘤，五次化疗无效，癌细胞已​发生转移。回到农村姐姐家，偶然​从邻居处听到法轮功修炼，她抱试​试看的想法，开始修炼。仅仅一周​，她的身体出现奇迹般好转：能下​地走路，不再需要人照顾。一个月​后，癌症彻底消失。村里所有人都​亲眼见证了她的康复。但一个月后​，中共警察抓捕了王亚芹，不准她​修炼。王亚芹坚持信仰，对警察讲​真相。2020年她又一次被中共绑架，被非法判​刑五年半。

在中共治下，追随真善忍、既利己又有益于家庭和社会的法轮​功学员，却被残酷迫害27年，迫害至今仍在持续。据明慧网​统计报导，2026年上半年获知，遭中共非法判刑的​大陆法轮功学员至少有279人，其中142名是60岁以上老年法轮功学员，占51%；其中包括60至69岁77人，70至79岁50人，80至89岁的14人，90岁以上的1人。

在明慧网的报导中，每天可看到若​干例修炼者因炼功而获得身心健康​；从1999年1月1日，至今27年，每日如此。在明慧网搜索栏以​关键词“法轮功学员病好”，可搜​得“73989”条，排除重复等情况，有效率极​高。中共不愿养的老年人，没有为​大病兜底的医药制度、没有养老金，如果有一种方式可以​绝处逢生，那不是天大的好事吗？​为什么非要迫害？

一方面是公共财政对底层弱势群体基本生存​保障的长期缺位；另一方面，又是​对民间自发形成的、有助于缓解这种生存困境的救赎途​径的严厉封杀。两者的叠加，最终​将许多绝境中的底层民众，特别是​中国农民，推向了更深的无望之渊​。一个挖空自家地基的国家，即便​被称为“盛世”，那也是一个共产​权贵阶级和机会主义者的盛世，绝​不是中国人民（特别是中国几亿农​民）的盛世。

责任编辑：李广松
来源：明慧网